|
רב-המשרתים
מר אוספנסקי הסביר שללא זכירה עצמית, הווייתנו דומה לבית ללא אדון וה'אני'ים המרובים דומים למשרתים העובדים בחוסר סדר מוחלט. הוא הוסיף ואמר שכשכמה מן המשרתים היותר אחראים - הקרואים באופן קולקטיבי ה'אני' המתבונן - מבינים זאת, הם ממנים את המשנה לרב-המשרתים כדי להבטיח שכל ה'אני'ים האחרים יפסיקו להפריע זה לזה ויתחילו לבצע את עבודתם הנכונה. זה מה שעושה המשנה לרב-המשרתים על מנת להכין את הבית לרב-המשרתים שבבוא הזמן יכין אותו לבוא האדון - נוכחותם של המרכזים הגבוהים.
בעבודה, המשנה לרב-המשרתים מייצג את יכולתנו לראות את ה'אני'ים המכניים ולהתחיל להתנגד למשיכה לדמיון ולהזדהות. אך זהו רק שלב אחד של זכירה עצמית. השלב הבא הוא להשתמש באופן פעיל ב'אני'ים של עבודה המחלקים תשומת-לב ומקדמים נוכחות. זהו רב-המשרתים הנכנס אל הבית ומכין אותו לבואו של האדון על-ידי מאמצים מודעים חוזרים ונשנים לקידום ולהארכת נוכחות. רוברט ארל ברטון אמר: "'אני'ים של עבודה מאפשרים לנו לעזוב את ה'אני'ים המכניים לטובת נוכחות ללא מילים של האלוהות שבתוכנו".
פירושה של תודעה מלאה הוא שהמרכזים הגבוהים מקדמים את נוכחותם שלהם ועושים שימוש ברב-המשרתים כדי לסייע להם להאריך נוכחות. אולם כדי להגיע לדרגה שכזאת, ראשית עלינו לפתח רב-משרתים - וזוהי אחת הדרכים להבין מדוע נחוץ בית-ספר. כשלעצמנו, אנו יכולים להבין שהבית שרוי באי-סדר, ואולי נוכל אף לנסות ולארגן חלק מן ה'אני'ים. אך להבין שאפילו אז אין אדון בבית, ולהבין כיצד להתכונן לבואו של האדון, הם שלבים בעבודה המצריכים שיטות אובייקטיביות ועזרה מבחוץ.
רב-המשרתים ממוקם במרכז הרגשי - המהיר מבין ארבעת המרכזים הנמוכים. ברגע שרב-המשרתים רואה שאנו נסחפים לדמיון, הוא משתמש ב'אני'ים של עבודה. למשל, הוא יכול לעורר את המרכז הרגשי שיהיה ער בו-זמנית לעצמנו ולסביבה החיצונית שלנו. הוא יכול לגרום למרכז השכלי לייצר מחשבות מכוונות כמו למשל "צא מדמיון", "הייה נוכח", "נסה להישאר נוכח". הוא יכול לגרום למרכז התנועתי להשתמש בתנועה מכוונת שתשמור על חלוקת תשומת-הלב. כפי שמר ברטון מתאר זאת: "רב-המשרתים מחקה את המרכזים הגבוהים בהבינו שהוא נועד לשרת את האדון - מצב ללא מילים".
רב-המשרתים אינו תודעה. הוא מהווה דרגה של עירות רגשית היכולה להבין שאנו לא מודעים. כמו מצפן, הוא שומר על כיוונה של דרכנו להיות יותר מודעים. היכולת הזאת משתנה כתלות ברמת התפתחותו. ככל שרב-המשרתים חזק יותר, כך הוא גמיש יותר בהתמודדותו עם ה'אני'ים המכניים, וכך הוא נעשה יותר החלטי בעשיית כל שביכולתו לקדם נוכחות. מר ברטון אמר לאחרונה ש"אל לו לרב-המשרתים להתעייף מלקדם נוכחות. ברגע שרב-המשרתים מפסיק לקדם נוכחות,השינה ממהרת להיכנס".
מר ברטון מציין גם שהידע על הדרכים בהם רב-המשרתים משתמש ב'אני'ים של עבודה לקידום נוכחות מתגלה בכתביהם של בתי-ספר מודעים ומסורות מודעות במהלך ההיסטוריה. למשל, התנ"ך מדבר על הנשמה (רב-המשרתים) המגייסת את עזרתם של המלאכים ('אני'ים של עבודה) כדי להגיע לאלוהים (נוכחותם של המרכזים הגבוהים). באופן דומה, הסופים מתארים את המאהב (רב-המשרתים) שרדיפתו המשתוקקת אחר האהובה (נוכחות) מחוזקת על-ידי חיילי-המילים ('אני'ים של עבודה).
העבודה הפנימית של פיתוח רב-המשרתים שיכול לקדם ולהאריך נוכחות תמיד הייתה כוונתם של בתי-ספר אזוטריים. כפי שאמר מר ברטון: "מתפקידו של רב-המשרתים למצוא דרך להיות נוכח, ובבתי-ספר אנו עושים כל שביכולתנו כדי להיות במצב קבוע של הגעה אל ההווה".
See our web site in 8 languages
 English  Deutsch  Español  Français
 Italiano  Magyar  Português  Russian
קישורים מעניינים
• סרטי וידאו של רוברט ארל ברטון מלמד
• המלצה לקריאה נוספת על רעיונות "הדרך הרביעית"
• מפתחות אזוטריים להבנת התנ"ך
פגישות מבוא—
אנו מציעים סדרה של פגישות מבוא בערים ברחבי העולם.
בארה"ב,
התקשרו לקו המידע 1800-642-0212,
או
מיצאו מרכז קרוב אליכם.
1 - מבוא לשיטה
• השיטה היא ידע עתיק ואובייקטיבי
• המיקרוקוסמוס אדם יכול להתעלות מעל עצמו
• בתי-ספר משתמשים
בשיטות מדוייקות כדי להתעורר
2 - ארבעת המרכזים הנמוכים (נדרשת פגישת מבוא 1)
•
התבוננות בתפקודם של המרכזים הנמוכים
• כיצד לזהות כשהמרכזים
הנמוכים תופסים את מקומה של נוכחות
•כיצד להשתמש במרכזים הנמוכים
כדי להגיע למרכזים הגבוהים
3 - קידום והארכת נוכחות
(נדרשות פגישות מבוא 1 ו-2)
• פיתוח רב-המשרתים והחלקים השכליים של המרכזים
• המרכז
האינסטיקטיבי כ'מוח שמאחורי המכונה'
• דרכים ספציפיות לקידום
והארכת נוכחות
מידע על חברות
Fellowship of Friends היא בית-ספר של "הדרך הרביעית" עם מרכזים ברחבי העולם. החברות היא על בסיס חודשי. לפרטים:
מצאו מרכז קרוב אליכם.
דואר אלקטרוניcontact@beingpresent.org
|
|
 מזרקת פוסידון (ברונזה). מתוך אוסף האומנות של Fellowship of Friends.
מחשבות על רב-המשרתים
המשנה לרב-המשרתים מתפתח מן ה'אני' המתבונן ומתחיל במשימה של סילוק כל מה שמתנגד לזכירה עצמית. לרב-המשרתים של
האדם יש יכולת גדולה הרבה יותר לעשות זאת. ה'אני'ים של העבודה מייצגים את עצתו החכמה של רב-המשרתים, המדבר בקול שקול. משימתם היא להביאכם קרוב ככל האפשר למצב השלישי של התודעה.
רוברט ארל ברטון
שמור על הסף ומנע מכוחות הפנטזיה להיכנס.
פרנצ'סקו פטרארקה
עליך ללמוד איזו עבודה לעשות, מאיזו עבודה להימנע, וכיצד להגיע למצב של הנתקות שלווה מעבודתך.
בהאגאבאד-גיתה
הוא חסר אונים, לא יכול לשרוד אף רגע אחד ללא אהובתו. הוא נזכר באהובתו ללא הפסק, כפי שאהובתו זוכרת אותו.
ג'לאל אוד-דין רומי
והקימותי עליהם רועה אחד ורעה אתהן, את עבדי דוד. הוא ירעה אותם והוא יהיה להן לרועה.
יחזקאל ל"ד, כ"ג
קרבו אל אלוהים ויקרב אליכם.
אגרת יעקב ד', ח'
האוהבים מתפללים בהתמדה. פעם ביום, פעם בשבוע, חמש שעות ביום, זה לא מספיק. בוא ושב בחדרי חדרים, שם תהיה בטוח מפני גנב האהבה.
ג'לאל אוד-דין רומי
כמו אביר השומר של שער טירתו, כך על האדם להגן על מחשבתו מפני סכנות חיצוניות וסכנות פנימיות. אל לו לאדם להתרשל בתפקידו לרגע אחד.
בודהא
ידיו אינן רפות מזכירת אלוהים, ואין הוא מתעייף ממציאותו של אלוהים, ואין הוא מתחבר עם אף אחד מלבד אלוהים.
בייאזיד
יצירת קשר עם הירחון
יש לכם שאלה או עניין? כתבו ל-editor@beingpresent.org.
שלחו גליון זה
אנא שלחו את הירחון לכל מי שעשוי להיות מעוניין במידע נוסף על "הדרך הרביעית" ועל Fellowship of Friends.
הירשמו
לכו לטופס ההרשמה שלנו.
שלחו לנו את הערותיכם
האם הירחון עוזר לכם? כתבו לנו על טופס התגובה שלנו.
ראו גליונות קודמים
ביטול הרשמה
השתמשו בקישור ביטול מנוי בתחתית הירחון.
Fellowship of Friends
(עמותה שלא למטרות רווח)
P.O. Box 100, Oregon House, CA 95962
כל הזכויות שמורות © 2005
אין להעתיק, להדפיס, או להפיק אף חלק מירחון זה בכל צורה שהיא ללא אישור בכתב מ-Fellowship of Friends.
|
