Une parution de la Fellowship of Friends

L’intendant

M. Ouspensky a expliqué que, sans le rappel de soi, notre être est comme une demeure sans maître et que les nombreux « mois » sont comme des serviteurs vivant dans l’anarchie. Il ajoute que lorsque une poignée des serviteurs les plus sensés, qu’on appelle le « moi observateur », se rendent compte de cela, ils choisissent un député-intendant qui veille à ce que tous les autres « moi »s arrêtent de faire obstacle l’un à l’autre et à ce qu’ils accomplissent le travail qui leur incombe. Le député-intendant agit ainsi pour préparer la demeure pour l’intendant qui à son tour, la préparera pour le maître, la présence des centres supérieurs.
Dans le travail, le député-intendant représente notre capacité à voir les « moi »s mécaniques et à commencer à résister à l’attraction de l'imagination et de l’identification. Mais cela ne constitue qu’une étape du rappel de soi. La prochaine étape consiste à utiliser activement les « mois »de travail qui divisent l'attention et encouragent la présence. Il s’agit du député qui entre dans la demeure et prépare l’arrivée du maître en faisant des efforts conscients répétés pour promouvoir et prolonger la présence. Comme Robert Earl Burton l’a mentionné, « les mois de travail nous permettent d’abandonner les « mois » mécaniques pour la présence silencieuse de la divinité en nous ».

Être pleinement conscient semble signifier que les centres supérieurs stimulent leur propre présence et utilisent le député pour aider à prolonger la présence dès que cela s'avère nécessaire. Pour atteindre ce niveau, cependant, nous devons commencer par développer un intendant et c'est une manière de comprendre pourquoi une école est nécessaire. De nous-même, nous pouvons nous rendre compte que la demeure est dans le désordre et nous pouvons même essayer d’organiser certains des « mois ». Mais pour comprendre que même dans ce cas-là, le maître est absent, et pour savoir comment se préparer pour l’arrivée du maître, il s'agit là d'étapes du travail qui demandent des méthodes objectives et une aide extérieure.

L’intendant se trouve dans le centre émotionnel, le plus rapide des quatre centres inférieurs. Dès que l’intendant se rend compte que nous nous égarons dans un état d’imagination ou d’identification, il active immédiatement les « mois » de travail. Il peut par exemple alerter le centre émotionnel pour le rendre conscient de nous-même et de notre entourage, il peut produire des pensées intentionnelles dans le centre intellectuel telles que « Sors de l’imagination », « sois présent », « reste présent », il peut aussi stimuler le centre moteur à utiliser des mouvement intentionnels qui stimulent l’attention. Comme M. Burton l’indique, « L'intendant émule les centres supérieurs tout en comprenant qu'il est destiné à servir son maître, un état sans mots ».

L’intendant n’est pas la conscience, c’est un niveau d’alerte émotionnelle éduquée qui peut comprendre que nous ne sommes pas conscients. Tel un compas, il nous redirige constamment vers la cible d’être plus conscient. Cette capacité varie selon son niveau de développement. Plus l’intendant est développé, plus il sera ferme et constant face à l’assaut constant des « mois » mécaniques et plus déterminé il sera à faire tout ce qui est en son pouvoir pour promouvoir la présence. M. Burton a dit récemment que « L’intendant ne doit pas cesser ni se lasser de promouvoir la présence ». Dès que l’intendant cesse de promouvoir la présence, le sommeil nous envahit ».

M. Burton indique aussi que la façon dont l’intendant utilise les « mois » de travail pour promouvoir la présence est une connaissance dont la clarté est évidente dans la littérautre des écoles et traditions conscientes de l'histoire entière de l'humanité. Par exemple, la Bible parle de l’âme (l’intendant) qui demande l’aide des anges (« mois » de travail) pour atteindre Dieu (la présence des centres supérieurs). De même, les soufis décrivent l’amant (l’intendant) dont la poursuite passionnée du bien-aimé (la présence) est escortée par les soldats de la parole (les « mois » de travail).

Le travail intérieur du développement d’un intendant qui peut promouvoir et prolonger la présence a toujours été la raison d'être des écoles ésotériques. Comme M. Burton l’explique : « C’est le rôle de l’intendant de trouver le chemin vers le présent et dans les écoles, nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour être dans un état permanent d’arrivée dans le présent ».

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