Une parution de la Fellowship of Friends

« Moi »s de travail

Des milliers de « moi »s sont produits par les quatre centres inférieurs chaque jour. Certains de ces « moi »s sont accidentels et apparaissent au hasard des circonstances. D'autres constituent des réponses prévisibles à notre vie et à nos habitudes quotidiennes. D'autres encore sont évoqués par de nouvelles circonstances ou par des changements. Dans tous les cas, ces « moi »s nous arrivent mécaniquement. Aucun d'entre eux n'est lié au rappel de soi ni à l'effort d'être présent.

Comme l'a remarqué Robert Earl Burton le cycle des « moi » mécaniques est clairement représenté dans la carte du jeu de tarot « La roue de la fortune » (X). A chaque tour de la roue, chaque «moi» monte au trône situé au sommet et se couronne momentanément comme étant notre identité, pour être bien vite détrôné et remplacé par le prochain «moi» qui suit.

La plupart des « moi »s mécaniques ne sont en eux-mêmes pas véritablement nocifs. Ce en quoi ils nous nuisent, c'est que comme ils s'éliminent les uns les autres, ils éliminent aussi la présence. Chaque « moi », quel que soit l'objet sur lequel il se porte, essaie de nous sortir du moment présent et de nous induire en imagination. Comme l'a remarqué Robert Earl Burton récemment, «les « moi »s mécaniques sont tous des imposteurs qui prétendent être le Vrai Moi » et si on ne divise pas son attention, on est certain d'être détourné en imagination par les quatre centres inférieurs.

Pour soutenir l'attention divisée, nous devons développer des «moi»s de travail qui peuvent être plus forts que les « moi »s mécaniques et promouvoir la présence. Les « moi »s de travail sont des pensées intentionnelles qui encouragent le rappel de soi. Intérieurement, ils s'expriment dans des termes tels que « Sois présent, divise ton attention, évite l'imagination, vois ce qui est devant toi, ne t'identifie pas à ces « moi »s, reviens au rappel de soi ». M. Burton explique que cet effort constitue la signification ésotérique présentée dans La Bible (Exode 21:23-24) de « Oeil pour oeil........., un « moi » de travail pour contre-balancer chaque « moi » mécanique par l'effort de promouvoir la présence.

Les « moi »s de travail, cependant, ne disent pas « Je ». Ils sont neutres, concis et instructifs. Leur tâche consiste à défléchir l'imagination et à promouvoir la présence. M. Ouspensky l'explique quand il dit « La conscience est quelque chose d'autre que la pensée. Vous utilisez la pensée [les « moi »s de travail] pour lui donner une impulsion et ensuite, elle commence à prendre le bon cap et vous devenez conscient [présent] sans pensée.» Ce qu'il n'a cependant pas dit, c'est que la présence ne dure habituellement pas longtemps d'elle même. Les « moi »s de travail doivent recommencer à donner une impulsion.

Dans la Fellowship of Friends, nous développons des « moi » de travail spécifiques qui nous aident à être présent. Nous pratiquons par exemple d'essayer de ne pas juger les gens ni les situations. C'est parce que, comme l'explique M. Burton, les «moi»s de jugement constituent l'une des manières les plus communes de perdre la présence. Un moment, nous percevons quelque chose et le suivant, nous nous endormons dans un « moi » qui juge ce que nous percevons. Pour le dire dans les mots de M. Burton, le jugement ouvre immédiatement la porte à l'imagination et interrompt la présence». Lorsque cela se produit, ou même, juste avant que cela ne se produise, l'antidote consiste à introduire un «moi» de travail du type « Ne juge pas, reste alerte, reste présent ». Ce désir de juger, cependant, risque de reprendre le dessus de sorte que les « moi »s de travail doivent continuer à travailler si nous voulons rester présent.

Un autre moment favori au cours duquel la présence est obstruée, c'est sous la douche... A ce moment-là, les « moi »s s'imaginent qu'ils « pensent » : à faire le programme de la journée, à repasser un évènement du passé ou à entretenir des espoirs agréables, qu'ils soient réalistiques ou non. Pendant tout ce temps-là, tous ces «moi»s prennent la place de la présence durant cette activité routinière de prendre notre douche et nous perdons presque totalement conscience que nous sommes même sous la douche ou dans le bain. Cela peut sembler un moment plutôt anodin dans lequel vouloir introduire des « moi »s de travail, pourtant M. Burton nous rappelle que promouvoir la présence n'est pas réservé à des occasions spéciales, c'est toujours l'occasion de le faire. Dans la même veine, le soufi Gujduvani nous conseille « Lutte contre toute pensée étrangère, sois toujours attentif à ce que tu fais et à ce que tu penses, extérieurement ou intérieurement afin de pouvoir marquer l'empreinte de ton immortalité sur chaque moment qui passe de ta vie quotidienne. »

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1— La fondation de la Quatrième Voie
• Le rappel de soi · l'attention divisée · la conscience
• L'homme en tant que machine · les nombreux « moi »s
• Obstacles au rappel de soi· travail dans une école

2— La théorie des centres (demande la présentation 1)
• Les quatre centres inférieurs
• Le centre sexuel
• Les centres supérieurs
• L'âme, l'esprit

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