友朋會出版刊物

管家

鄔思賓斯基解釋，如果沒有記得自己，我們的素質就像一棟沒有主人的房屋，諸我則像一群毫無秩序的僕人。 他補充說，當幾位比較明理的僕人（統稱為觀察的我）察覺這一點，他們就會指派一位代理管家，以確保其他的諸我不再彼此干擾，而能開始各司其職。 代理管家這樣做，以便做好房屋的準備以迎接管家，而管家又將為主人做好準備，亦即高等中心的出現。

在本工作中，代理管家代表我們能夠看到機械的諸我，並能開始抗拒想像和認同的拉力。 可是這只是記得自己的階段之一。 下一步是積極引發能夠分開注意力和提倡當下的工作的我。 這就是管家進入房屋，透過持續而有意識的努力提倡及延長當下，以迎接主人的到來。 誠如羅勃•波頓所言：「工作的我使我們脫離機械的我，以迎接我們內在神性的無言當下。」

具有充分的意識是指高等中心提倡自己的當下，並在必要時使用管家以協助延長當下。 然而，為了達到那個階段，我們必須先發展管家，這也是了解為什麼需要學校的方式之一。 憑著一己之力，我們能夠發現房屋一團混亂，甚至能夠組織一些諸我。但是要了解主人不在家，並知道如何為主人做好準備，都是需要客觀方法和外在幫助的階段性工作。

管家位於情感中心之內—這是四個低等中心中運作速度最快的一個。 當管家一發現我們陷入想像或認同，就會立刻引發工作的我。例如，它可能會提醒情感中心同時察覺我們自己和所處的環境；或要理智中心產生有意向的想法，例如「不要陷入想像」、「處在當下」、「設法保持當下」；它也可能促使運動中心採用有意向的動作以便保持分開的注意力。 就如波頓先生所說：「管家仿效高等中心，同時明白它的用途是服侍一個人的主人，亦即一種無言的狀態。」

管家並非意識，而是一種受過訓練的情感覺知，能夠發現我們沒有意識。 就像羅盤一樣，它會不斷指引我們走向更有意識的方向。 這種能力會根據它的發展程度而定。 管家越強大，就越能應付不斷湧來的機械性諸我，也更有決心盡其所能提倡當下。波頓先生最近曾說：「管家必須對於提倡當下毫不厭倦。 管家一停止提倡當下，沉睡就伺機而入。」

波頓先生也指出，歷史上有意識的學校和有意識傳統的文獻中，都顯示其知道管家如何運用工作的我來提倡當下。 舉例而言，聖經提到靈魂（管家）要求天使（工作的我）幫助以達到上帝（高等中心的當下）。 同樣的，蘇非傳統也描述愛人（管家）對於摯愛（當下）的熱情追求受到文字戰士（工作的我）所強化。

發展一個能夠提倡及延長當下的管家，這份內在工作總是密意學校的目的。 誠如波頓先生所言： 「管家的角色就是找到通往當下的路，在學校裡我們盡其所能處在達到當下的恆久狀態。」

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1— 本體系概述
• 本體系是古老而客觀的知識
• 小宇宙的人可以超越自己
• 學校使用確切的方法來清醒

2— 四個低等中心（需要參加第一次講座）
• 觀察四個低等中心的運作
• 察覺低等中心何時取代當下
• 利用低等中心達到高等中心

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