Публикация "Содружества Друзей" Содружество Друзей

Система и школы

Система - это древний, усовершенствованный метод, который школы с самого зарождения человечества применяли для развития сознания. На протяжении всей истории школы пользовались различными языками, однако система за их языком была той же самой. Цель пребывания в школе также оставалась той же: научиться тому, как присутствовать, и как продлевать присутствие с конечной целью достичь постоянного пребывания в высших центрах.

В этом смысле, школы египтян, иудеев, индусов, христиан, мусульман, авторы карт Таро, архитекторы готических соборов, а также суфийская традиция - все обладали тем же самым знанием, применяли те же самые методы, и были связаны с тем же самым объективным первоисточником.

П. Д. Успенский сказал: "Когда я встретил эту систему, я очень скоро убедился, что она была связана со школами, и таким путем прошла через писанную и неписанную историю. За это время были изобретены и усовершенствованы ее методы." Однако только в двадцатом веке система появилась в своей экзотерической форме - когда Гурджиев и Успенский представили эти идеи как Четвертый Путь. До этого школам приходилось скрывать свое знание в форме символов и притч.

Например, если мы открыто говорим о низших центрах и о машине, ранние школы называли их "мир" и "земля". Если мы говорим "высшие центры", школы в прошлом говорили "Возлюбленный", "Бог", "Господь", или "Солнце". Они знали, что высшие центры - это божественность внутри нас: другой уровень творения, так же как Солнце - другой уровень творения, чем Земля. Суфий Шах Ниматулла, живший в четырнадцатом веке, писал: "Воистину, весь мир - воображение, и лишь один Бог - реальность." Конечно же, он говорил это в эзотерическом смысле. Однако его использование слова "воображение" показывает, что с суфиями система начала появляться в своей экзотерической форме.

Ранняя, эзотерическая версия системы - и одна из самых полных - это набор из 21 карт Главных Арканов колоды карт Таро. Р. Э. Бертон замечает, что хотя Таро субъективно считается способом предсказания будущего, на самом деле это объективный способ сказать о том, как достичь настоящего.

Например, карта номер X, "Колесо Фортуны", изображает наш внутренний мир во втором состоянии сознания. Она показывает множество "я", механически вращающихся в состоянии воображения, и каждое "я" думает, что оно - сознание, когда забирается на один момент на вершину колеса. Но каждое "я" исчезает за три секунды, чтобы быть замененным новым "я" из одного из четырех низших центров. Другими словами, без само-воспоминания, мы верим каждому "я" и становимся каждым "я", которое у нас появляется. Как сказал г-н Бертон, эту карту в действительности следовало бы назвать "Колесом Несчастья". Индусы называли его "Колесом Майя" - иллюзией.

Завершает ряд карт Главных Арканов карта номер XXI, "Мир". На ней женский образ представляет высший эмоциональный центр, который успешно появился в состоянии продленного присутствия в сознательном "мире" третьего состояния. Четыре фигуры вокруг нее символизируют интеллектуальные части центров, которые помогают вызывать и продлевать присутствие. Это те самые четыре животных апокалипсиса из Нового Завета - и они имеют тот же самый эзотерический смысл.

Об этом сходстве знания у различных школ Г. И. Гурджиев сказал: "Многим людям покажется странным, если я скажу, что доисторический Египет был христианским за много тысячелетий до рождения Христа, то есть что его религия была построена на тех же принципах и идеях, которые составляют истинное христианство. В этом доисторическом Египте существовали специальные школы." И, как сказал недавно г-н Бертон, "Все школы - это та же самая школа."

   English        Deutsch      Espanol      Francais

   Italiano       Magyar       Portugues    Russian

1— Введение в систему
• Система - это древнее, объективное знание
• Микрокосмос человек может выйти за свои границы
• Школы используют точные методы пробуждения

2— Четыре низших центра (требуется прослушать 1-ю лекцию)
• Наблюдение за тем, как функционируют низшие центры
• Распознавание того, как низшие центры вытесняют присутствие
• Использование низших центров для того, чтобы достичь высших центров

3— Вызывание и продление присутствия
(требуется прослушать 1-ю и 2-ю лекции)
• Развитие управляющего и интеллектуальных частей центров
• Инстинктивный центр как "ум, стоящий за машиной"
• Специальные способы вызывать и продлевать присутствие

Перешлите этот выпуск
Пожалуйста, перешлите эту газету любому, кто может быть заинтересован в том, чтобы узнать больше о Четвертом Пути и о Содружестве Друзей.

Подпишитесь
Заполните нашу форму для подписки.

Пришлите нам ваши комментарии
Полезна ли была вам эта газета? Напишите нам об этом в нашей форме для писем в газету.

Посмотрите прошлые выпуски

Отмените подписку
Используйте линк "безопасно отмените подписку" в конце газеты.