Una publicación de la Fellowship of Friends

Alcanzar la Presencia 

Los esfuerzos para promover la presencia no son la presencia misma. Son chispazos. Recuerdan el estado sin palabras del verdadero ser para que se recuerde a sí mismo [esté presente]. Mr. Ouspensky explicó esto cuando dijo: "la consciencia es algo distinto al pensamiento. Ud. usa el pensamiento sólo para dar un empujón y luego se vuelve consciente sin pensamiento."

Este "empujón" es la tarea de los 'yoes' de trabajo, los pensamientos intencionales que promueven y prolongan la presencia. Por ejemplo, el pensamiento "Lee con presencia" agudiza el esfuerzo para la atención dividida. Hace al recuerdo de sí definido y específico para la tarea en manos ahora mismo. En otras situaciones, puede ser "Mira con presencia", "Camina con presencia" , "Habla con presencia". Como ha dicho Robert Earl Burton, fundador de la Fellowship of Friends, los 'yoes' de trabajo son pensamiento consciente; pensamiento que promueve la presencia en el momento.

Por ejemplo, si dan una corta caminata con el solo propósito de estar presente, verán casi de inmediato cómo entran pensamientos mecánicos sobre el pasado o el futuro, sobre algo sin relación con el momento presente, aún sobre algo que ven en su caminata. Aún así, ninguno de estos pensamientos, ninguno de estos 'yoes', es la presencia. Son todos distracciones - señuelos - para desviarnos de la presencia y la manera de no distraerse es empleando 'yoes' de trabajo.

Cualquiera sea la situación, los 'yoes' de trabajo siguen cortando el tráfico de los 'yoes' mecánicos. Desvían la imaginación y apuntan repetidamente al blanco del estar presente. "Evita la imaginación." "Suéltala." "No sigas ese tema." "Regresa al presente ahora."

Introducir 'yoes' de trabajo en medio del flujo de los 'yoes' mecánicos nunca es fácil. Requiere preparación, práctica y diligencia. Pero aún entonces, los 'yoes' de trabajo no siempre llevan a la presencia. ¿Porqué? Porque los 'yoes' de trabajo pertenecen a los cuatro centros inferiores. Existen en el segundo estado de consciencia y no siempre producen suficiente chispa para encender el tercer estado.

Alcanzar el tercer estado significa ir más allá de los 'yoes' de trabajo, a la misma presencia sin palabras. Sobre esto, Mr. Burton dice: "Cuando tienen un 'yo' de trabajo, que ya es difícil, es meramente la mitad de la batalla. La otra mitad es asegurarse de que ponga en marcha la presencia. Los 'yoes' de trabajo no tienen ningún valor a menos que verdaderamente induzcan presencia. Tienen que ponerse detrás de los 'yoes' de trabajo y ser, estar presentes."

El Buda dijo lo mismo: "Cualquier acto espiritual realizado a desgano no producirá gran fruto." Siglos después de él, el sufi Ibn Ajiba advirtió: “No estés satisfecho con nada mientras no hayas llegado a la divina presencia.” Ambos estaban diciendo, como todas las escuelas han dicho, que el verdadero éxito de los esfuerzos es la misma presencia.

Aún cuando los 'yoes' de trabajo tengan éxito, la presencia generalmente dura unos pocos segundos antes de ser desplazada por pensamientos mecánicos. Como Mr. Ouspensky lo expresara: "Cuando el recuerdo de sí aparece, es de inmediato aplastado." Se refería a la imaginación que se sigue imponiendo, señalando el hecho de que debemos seguir haciendo valer los 'yoes' de trabajo.

Generar 'yoes' de trabajo, sin embargo, requiere un esfuerzo tremendo, en gran parte porque somos reacios a abandonar nuestro interés e inercia de los 'yoes' mecánicos. Nos gustan nuestros temas de imaginación y disfrutamos la facilidad del segundo estado. No estamos obligados a dejarlos ir y existir sin ellos. Podemos incluso conseguir satisfacción de los mismos 'yoes' de trabajo. Sin embargo, los 'yoes' de trabajo están diseñados para empujarnos fuera del segundo estado, de modo que tampoco podemos aferrarnos a ellos.

El trabajo de las escuelas ha sido siempre desviar la imaginación y usar los 'yoes' de trabajo para ganar el comando de la presencia. En nuestra escuela, desarrollamos cortos 'yoes' de trabajo que se imponen y rápidamente se hacen de lado para que pueda surgir la presencia. Más y más, ponemos énfasis en la presencia en sí misma.

Mr. Burton dijo hace poco que cuando los centros superiores oyen frescos 'yoes' de trabajo, están ansiosos de responder con presencia. Agregó: "Cuando se elevan de la imaginación a la presencia misma, verifican que lo que estaban pensando no importa; que los miles de 'yoes' mecánicos son actividad inconsciente, vaporosa y que hasta los 'yoes' de trabajo existen en el segundo estado."

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Checo

1— Introducción al sistema
• El sistema es un conocimiento antiguo, objetivo
• El hombre microcosmos puede trascenderse a sí mismo
• Las escuelas usan métodos precisos para el despertar

2— Los cuatro centros inferiores (requiere conferencia 1)
• Cómo funcionan los centros inferiores
• Cómo los centros inferiores desplazan a la presencia
• El uso de los centros inferiores para alcanzar los centros superiores

3— Promover y prolongar la presencia
(requiere conferencias 1 and 2)
• El mayordomo y las partes intelectuales de los centros
• El centro instintivo como la "mente detrás de la máquina"
• Maneras específicas para promover y prolongar la presencia

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