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Los muchos 'yoes'
"La primera dificultad para todos es la palabra 'yo'. Dice 'yo' y no
piensa que es sólo una pequeña parte de Ud. que habla." Peter
Ouspensky
Virtualmente cada respiración que se da está acompañada por un
sentimiento de 'yo': Yo pienso, yo quiero, yo sé más, yo prefiero,
yo estoy feliz, con hambre, cansado. Según el Cuarto Camino, sin
embargo, todos los sentrimientos de 'yo' son
funciones independientes, pequeñas, de nuestra máquina humana.
Ninguna de ellas es el 'Yo real' unificado de la
consciencia.
La diferencia entre consciencia y funciones
no es obvia al principio porque estamos muy acostumbrados a nuestra
sensación del ser en los 'yoes', y porque no nos damos cuenta de
nuestra consciencia como un estado de
presencia separado, sin palabras. Diferentes 'yoes' pasan a
través de nosotros continuamente mientras que la consciencia - si
está presente - se para aparte y simplemente los mira. Pero esto
requiere la presencia del
recuerdo de sí. Sin recuerdo de sí, la consciencia se queda
dormida en su puesto y es invadida por cada 'yo' que aparece.
El Sistema explica que todos nuestros 'yoes' representan las
funciones de cuatro mentes independientes llamadas
centros inferiores: el centro intelectual, el centro emocional,
el centro motor y el centro instintivo. A continuación hay una
descripción abreviada de cada uno, perolo más importante es
comptrender que los cuatro centros pueden funcionar estando o no
conscientes de ellos: que la consciencia no es las funciones.
El
centro intelectual produce 'yoes' en forma de palabras, teorías,
comparaciones lógicas y pensamientos asociativos. Está descifrando
esta oración, ahora. El centro intelectual es principalmente un
depósito que colecta, clasifica y recupera información. Como tal,
generalmente responde al mundo con rótulos, definiciones, opiniones
y análisis. Cuando no puede, típicamente refuta el tema a mano.
Por el contrario, el
centro emocional responde a la gente, las impresiones visuales y
la intriga de los eventos humanos tanto positivos como negativos.
Experimentamos 'yoes' emocionales en la forma de gustos y disgustos,
admiración y apreciación, sintiéndonos envidiosos o celosos, siendo
críticos y desconfiados o actuando con amabilidad y compasión. El
centro emocional es especialmente sensible a las personas y se
molesta cuando no "me" dan bastante de lo que es debido. Es también
la raíz de nuestro sentido personal de justicia y de nuestra
aprobación o desaprobación del comportamiento de la gente.
Un reino de percepción completamente diferente es el
centro motor, que produce 'yoes' a través del movimiento físico,
el placer del movimiento y la visualización del espacio
tridimensional, tal como cuando manejamos un automóvil o resolvemos
problemas de ingeniería o programación. Los 'yoes' en el centro
motor se precian de ser rápidos y eficientes, y se impacientan con
los obstáculos y las interrupciones. A menudo, cuanto más ocupado se
está, más vivo se siente. Como explica el Cuarto Camino, sin
embargo, el movimiento sucede principalmente por impulsos y tiene
poco que ver con la acción consciente.
El menos aparente
entre los cuatro centros es el
centro instintivo, que gobierna los cinco sentidos y toda la
fisiología interior, tales como la respiración, la digestión, la
tos, el estornudo y la curación. El centro instintivo es también
nuestro campo de percepción sensorial. Mediante sus tentáculos,
somos sintonizados a la temperatura, el clima y las estaciones; a
que otras personas estén enfermas, nos sean simpáticas o
amenazadoras; al hecho de estar siendo observados o a que se nos
aproximen por detrás. Estos y otros 'yoes' instintivos pueden ser
muy agudos a veces y son a menudo confundidos con la consciencia por
su naturaleza intuitiva y su estado de alerta. La consciencia, sin
embargo, es algo más.
En resumen, los 'yoes'instintivos
sienten el momento, los 'yoes' motores lo navegan, los 'yoes'
emocionales lo evalúan y los 'yoes' intelectuales lo explican. Los
cuatro centros se superponen en el tapiz de nuestras actitudes,
humores y acciones, pero aún cada centro tieneb sus propias
preferencias, su propia memoria, su propia imaginación. Lo más
notable es que los cuatro centros - y todos los 'yoes' que producen
- son una reacción mecánica al momento. Ninguno de ellos es
consciente de sí estando presente al momento. Esto no lo pueden
hacer.
Separar la consciencia de las funciones
El trabajo en una escuela del Cuarto Camino gira alrededor de
métodos para observar los 'yoes' y separar gradualmente la
consciencia de las funciones, principalmente mediante la
atención dividida.
Una manera de practicarlo es dar un
paseo caminando con el propósito de concentrarse en estar presente.
A medida que caminen, traten de sostener la atención dividida y
mirar lo que esté frente a ustedes.. Observen cuidadosamente y verán
cómo, 'yoes' al azar de los cuatro centros inferiores adormecen y
alejan su consciencia de la atención dividida, atrayéndola hacia la
imaginación.
Otra forma de separar la consciencia de las
funciones es actuar
lento y concentrarse en dividir la atención. Por ejemplo, traten de
no apresurarse de una cosa a la otra. Conduzcan a la velocidad
permitida. Cierren la puerta del automóvil de manera gentil.
Descuelguen y cuelguen el teléfono intencionalmente. Dejen que los
demás hablen sin interrumpirlos. Mediante estos pequeños esfuerzos,
verán otra vez cómo los muchos 'yoes' repetidamente los alejan del
recuerdo de sí.
El recuerdo de sí siempre necesita un
esfuerzo especial y mantenerlo requiere una tremenda disciplina
interior. Como Robert Earl Burton ha dicho: "Cuando el recuerdo de
sí desaparece, uno de los cuatro centros inferiores inmediatamente
toma su lugar, y los centros inferiores no tienen interés en estar
presentes."
NOTA:
Para una mayor explicación de los cuatro centros inferiores, ver
La psicología de la posible evolución del hombre, por Peter
Ouspensky.
Tema del próximo número: Transformar el Sufrimiento
Mr. Ouspensky dijo: “El sufrimiento es la mejor ayuda posible para
el recuerdo de sí, si aprende cómo utilizarlo. En sí mismo no ayuda;
se puede sufrir la vida entera y no dar una pizca de resultado, pero
si se aprendeb cómo utilizar el sufrimiento, se volverá
útil." En el próximo número exploraremos qué significa y cómo
aplicarlo de manera práctica.
Links de interés en nuestro sitio web
• Vea videos de
Robert Burton enseñando
• Revise las
lecturas sugeridas sobre el Cuarto Camino
• Vea el sitio webe
en
su idioma (banderas en la página principal)
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1- Los cimientos del Cuarto Camino
• Conocimiento de sí · Niveles de consciencia
• El hombre como
máquina · Consciencia, voluntad y unidad
• Obstáculos para el
despertar · Las tres líneas de trabajo
2—La teoría sobre los centros(conferencia
1 como requisito)
• Los cuatro centros inferiores
• El
centro sexual
• Centros superiores
• El alma, el espíritu
3 - Maneras prácticas de aprovechar y prolongar la presencia
(conferencias 1 y 2 como requisito)
• Cómo introducir y mantener
el recuerdo de sí
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Cabeza de Hygeia. Mármol, 350-340 a.C. Atribuida a Praxiteles.
Museo Arqueológico Nacional, Atenas - Grecia.
Pensamientos sobre los muchos 'yoes'
El hombre no tiene individualidad. No tiene un gran 'yo' único. El
hombre está dividido en una multiplicidad de pequeños 'yoes.' Y cada
pequeño 'yo' separado es capaz de llamarse en nombre de todos, de
actuar en nombre de todos, de estar o no de acuerdo, de prometer, de
tomar decisiones con las que otro 'yo' o todos ellos deberán tratar.
Por eso la gente a menudo toma decisiones y tan rara vez las lleva
adelante.
George Gurdjieff
El error principal que tenemos sobre nosotros es que nos
consideramos uno; siempre hablamos de nosotros como 'Yo' y suponemos
que nos referimos a lo mismo todo el tiempo, cuando en realidad
estamos divididos en cientos y cientos de 'yoes' diferentes. Estos
'yoes' cambian todo el tiempo; uno suprime a otro, uno reemplaza a
otro y toda esta lucha conforma nuestra vida interior.
Peter Ouspensky
De manera común, nada es permanente ni consciente en el hombre. Cada
función habla en él, automáticamente y en turnos, con una voz
diferente, por sus propios intereses, indiferente a los intereses de
los demás o del todo, aún utilizando la lengua y el nombre del
individuo. Así son los muchos ''yoes' del hombre.
Rodney Collin
Los muchos 'yoes' lo conducen a uno. Es difícil despegarse de ellos.
Algunos 'yoes'son inocuos, pero aún existen a expensas del recuerdo
de sí. Uno debe tratar de no tomarlos por el propio ser, porque no
lo son. Tienen que aprender a no ser engañados por su máquina y las
maneras en que trata de socavar su trabajo.
Robert Earl Burton
¿Quién soy, parado en medio de este tráfico cruzado?
Rumi
Darse cuenta de quye no ,se necesita ir con estos variados 'yoes'
habituales es el amanecer de una nueva vida.
Maurice Nicoll
La mente a menudo se apesta cuando el gran trabajo de la remembranza
se olvida.
Hafiz
Lucha con todo pensamiento extraño. Mantén tu mente en lo que estés
haciendo, sea exteriormente o interiormente.
Gujduvani
El camino hacia la liberación es entrenando tu mente para vivir el
presente.
Buda
El presente se nos ofrece sólo por el segundo y luego elude los
sentidos.
Plutarco
Las burlas no son tú.
Walt Whitman
Uno se harta de recuperarse interminablemente.
Rainier Maria Rilke
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