| הגעה לנוכחות מאמצים לקידום נוכחות הם לא נוכחות בעצמה. הם ניצוצות. הם מזכירים למצב חסר-המילים של העצמי האמיתי שלכם לזכור את עצמו - להיות נוכח. מר אוספנסקי הסביר זאת כשאמר, "תודעה היא משהו שונה ממחשבה. המחשבה משמשת כדי לתת דחיפה, ואז אתם מודעים ללא מחשבה".
ה'דחיפה' הזאת היא תפקידם של ה'אני'ים של העבודה - מחשבות מכוונות המקדמות ומאריכות נוכחות. למשל, המחשבה "קרא עם נוכחות" מחדדת את המאמץ לחלק תשומת-לב. היא הופכת זכירה עצמית לברורה ומותאמת בדיוק לפעולה המבוצעת ברגע זה. במצבים אחרים יתכן שזה יהיה "ראה עם נוכחות", "לך עם נוכחות", "דבר עם נוכחות". כפי שאומר רוברט ארל ברטון, מייסד ה-Fellowship of Friends: "'אני'ים של עבודה הם חשיבה מודעת; חשיבה שמקדמת נוכחות ברגע".
למשל, אם אתם יוצאים להליכה קצרה כשהמטרה היחידה היא להיות נוכחים, תראו כמעט מיד כיצד מגיעות מחשבות מכניות לגבי העבר והעתיד, לגבי דבר מה שאינו קשור לרגע הנוכחי, אפילו לגבי דבר מה שאתם רואים תוך כדי הליכה. אולם אף אחת מן המחשבות הללו, אף אחד מן ה'אני'ים הללו אינם נוכחות. הם כולם הסחות דעת - תעתועים - מנוכחות, והדרך לא להיות מושפע מכך היא להשתמש ב'אני'ים של עבודה.
בכל סיטואציה, ה'אני'ים של העבודה ממשיכים להבקיע דרך בתוך תנועת ה'אני'ים המכניים. הם הודפים דמיון ומכוונים שוב ושוב אל המטרה להיות נוכח. "המנע מדמיון". "עזוב את זה". "אל תלך עם הנושא הזה". "חזור כעת על ההווה".
הבאת 'אני'ים של עבודה בתוך זרם ה'אני'ים המכניים היא אף פעם לא קלה. היא דורשת הכנה, תרגול והתמדה. אולם אפילו אז, 'אני'ים של עבודה לא תמיד מובילים לנוכחות. מדוע? מכיוון ש'אני'ים של עבודה שייכים לארבעת המרכזים הנמוכים. הם קיימים במצב השני של התודעה והם לא תמיד מייצרים מספיק ניצוצות כדי להצית את המצב השלישי.
הגעה למצב השלישי פירושה הליכה מעבר ל'אני'ים של עבודה לנוכחות חסרת מילים בעצמה. מר ברטון אומר לגבי זה: "כשיש לכם 'אני' של עבודה - דבר קשה כשלעצמו - זו רק המחצית הראשונה של הקרב. המחצית השניה היא להבטיח שהוא יוצר קשר עם נוכחות. ל'אני'ים של עבודה אין כל ערך אלא אם הם באמת יוצרים קשר עם נוכחות. עליכם לעמוד מאחורי 'אני'י העבודה ולהיות נוכחים".
בודהא אמר את אותו הדבר: "כל מעשה רוחני הנעשה בחצי-לב לא יתן פרי רב". מאות שנים אחריו, יעץ הסופי אבן-עג'יבה: "אל תסתפק בדבר כל עוד לא הגעת לנוכחות אלוהית". שניהם אמרו, כמו שאמרו כל בתי-הספר, שההצלחה האמיתית של המאמצים היא הנוכחות בעצמה.
גם כשה'אני'ים של העבודה מצליחים במשימתם, נוכחות נמשכת בדרך-כלל שניות ספורות בלבד לפני שמקומה נלקח על-ידי מחשבות מכניות. כפי שמר אוספנסקי בטא זאת: "כשזכירה עצמית מופיעה היא מיד נמחצת". הוא התייחס לדמיון שממשיך לכפות את עצמו, והוא התכוון לכך שאנו חייבים להמשיך ולבסס 'אני'ים של עבודה.
אולם כדי לייצר 'אני'ים של עבודה יש צורך במאמץ אדיר, בעיקר בגלל התנגדותנו הרבה לוותר על העניין שלנו ועל התעסקותנו המתמדת ב'אני'ים המכניים. אנו מחבבים את נושאי הדמיון שלנו ואנו נהנים מן הנוחות של המצב השני. איננו נוטים לוותר עליהם ולהתקיים בלעדיהם. יתכן אפילו שנהנה מן ה'אני'ים של העבודה עצמם. ואולם, 'אני'ים של עבודה מיועדים לדחוף אותנו אל מחוץ למצב השני, כך שאיננו יכולים להתלות אפילו בהם.
עבודתם של בתי-ספר הייתה תמיד להדוף דמיון ולהשתמש ב'אני'ים של עבודה כדי ללמוד להיות נוכחים. בבית-הספר שלנו, אנו מפתחים 'אני'ים של עבודה קצרים שמשמיעים את קולם ומיד מפנים את מקומם כדי שנוכחות תוכל להופיע. שוב ושוב אנו שמים את הדגש על הנוכחות עצמה.
מר ברטון אמר לאחרונה שכשהמרכזים הגבוהים שומעים 'אני' של עבודה חד וברור, הם ששים להגיב עם נוכחות. הוא הוסיף: "כשאתם עולים מדמיון לנוכחות של ממש, אתם מאמתים שמה שחשבתם עליו אינו משנה, שאלפי ה'אני'ים המכניים הם פעילות דמיונית ולא-מודעת, ושאפילו 'אני'ים של עבודה קיימים במצב השני".
See our web site in 9 languages
 English  Deutsch  Español  Français  Italiano
 Magyar  Português  Russian  Czech
קישורים מעניינים
• סרטי וידאו של רוברט ארל ברטון מלמד
• המלצה לקריאה נוספת
• מפתחות אזוטריים להבנת התנ"ך והברית החדשה
פגישות מבוא—
אנו מציעים סדרה של פגישות מבוא בערים ברחבי העולם. להרשמה:
• בארה"ב, התקשרו לקו המידע 1800-642-0212,
• או מיצאו מרכז קרוב אליכם.1— מבוא לשיטה
• השיטה היא ידע עתיק ואובייקטיבי
• המיקרוקוסמוס אדם יכול להתעלות על עצמו
• בתי-ספר משתמשים בשיטות מדוייקות כדי להתעורר 2— ארבעת המרכזים הנמוכים (נדרשת פגישת מבוא 1)
• התבוננות בתפקודם של המרכזים הנמוכים
• כיצד לזהות כשהמרכזים הנמוכים תופסים את מקומה של נוכחות
•כיצד להשתמש במרכזים הנמוכים כדי להגיע למרכזים הגבוהים 3— קידום והארכת נוכחות
(נדרשות פגישות מבוא 1 ו-2)
• פיתוח רב-המשרתים והחלקים השכליים של המרכזים
• המרכז האינסטיקטיבי כ'מוח שמאחורי המכונה'
• דרכים ספציפיות לקידום והארכת נוכחות
מידע על חברות
Fellowship of Friends היא בית-ספר של "הדרך הרביעית" עם מרכזים ברחבי העולם. החברות היא על בסיס חודשי. לפרטים:
• מיצאו מרכז קרוב אליכם.
•דואר אלקטרוני contact@beingpresent.org.
•התקשרו למספר 03-5282204.
| |  אל השמש המצרי רא, המסמל את הופעתה המוצלחת של נוכחות. (התמונה מוצגת כאן לצרכים רוחניים ולימודיים בלבד, ואין להשתמש בה לצרכים אחרים.)
מחשבות על הגעה לנוכחות
המטרה היא להעיר את התודעה.
גיאורג גורדייף
התפתחות היא תמיד התפתחותה של תודעה.
פטר אוספנסקי
יש לנו עשרת-אלפים 'אני'ים מכניים וזאת תחרות מאוד קשה לדחוף ביניהם 'אני' של עבודה; עשבי הדמיון נוטים להחניק את זרעי הנוכחות. אנו חיים במכונה שמצויה במצב כמעט קבוע של דמיון. היא חיה חיים דמיוניים. אולם מחיר ההתעוררות הוא ויתור על המצב השני.
רוברט ארל ברטון
ברגע שנקראת, אל תנסה להשאר בעולם מכל סיבה שהיא; ציית לקריאה תכף ומיד.
הפילוקליה
רבים הם המאמינים לכתבי הקודש, אך אין בכוחם למלא את הכתוב.
הפילוקליה
אין כל יתרון בדקלום אלא אם כן המילים המדוקלמות מתגלמות בך כפעולה.
האבות הסורסים
יתכן שהבנת נקודת מבט גבוהה מבחינה אינטלקטואלית,אך אם לא תפעל בהתאם עם משמעותה, אתה סוטה מן הדרך.
פאדמאסאמבהאבה
ידע רוחני אמיתי משמעו פעולה, ואם אין זה כך, אין זה באמת ידע.
אבן עראבי
בעקבות מצוות האל 'הייה', הפוך להיות טוב ממילים.
ג'לאל אוד-דין רומי
יצירת קשר עם הירחון
יש לכם שאלה או עניין? כתבו ל-editor@beingpresent.org.שלחו גליון זה
אנא
שלחו את הירחון לכל מי שעשוי להיות מעוניין במידע נוסף על "הדרך הרביעית" ועל Fellowship of Friends. הירשמו
לכו לטופס ההרשמה שלנו. שלחו לנו את הערותיכם
האם הירחון עוזר לכם? כתבו לנו על טופס התגובה שלנו. ראו גליונות קודמים ביטול הרשמה
השתמשו בקישור ביטול מנוי בתחתית הירחון.
Fellowship of Friends
(עמותה שלא למטרות רווח)
P.O. Box 100, Oregon House, CA 95962, USA
כל הזכויות שמורות © 2005
אין להעתיק, להדפיס, או להפיק אף חלק מירחון זה בכל צורה שהיא ללא אישור בכתב מ-Fellowship of Friends. |
