להיות נוכח

ירחון שנועד להביא את רעיונות הדרך הרביעית לידי מעשה.

כתוב לעורך

ירחון של Fellowship of Friends, Inc.

המקום השקט בפנים

לפני שתתחיל לקרוא מאמר זה, עצור לזמן מה. השען אחורה בכסאך. שחרר את ה'אני'ים המרובים ונסה לחלק את תשומת לבך. פשוט הייה ער לעצמך, ושמור על ערנות זו בעת שאתה מבחין בסובב אותך. הפנה את מבטך בכל מספר שניות כך שאתה מתבונן בדברים ללא מחשבות על מה שאתה רואה. נסה זאת למשך 30 שניות בערך.

כאשר חלוקת תשומת לב נשמרת כך - או למשך זמן רב יותר - היא מתחילה ליצור מצב פנימי של שלוה. המומנטום של המרכזים הנמוכים פוחת, הרעש של ה'אני'ים המרובים משתתק, ונוכחות מתחילה להופיע. כפי שאמר המיסטיקן הסופי, רומי, "השמש מתמלאת באור כשהיא מצליחה לאחוז את עצמה." זה מה שקורה כשאנו מחלקים תשומת לב ולשמור עליה מחולקת. נוכחות מתחילה לאחוז את עצמה. בעת שזה קורה, אנו צועדים אל מחוץ למצב השני ואל גבול המצב השלישי של תודעה. אנו מתחילים להתעורר.

מר אוספנסקי תיאר תהליך זה ככניסה "למקום השקט שבפנים". הוא אמר, "המשך להתבונן, ותמצא שישנו מקום בתוכך שבו תה שק, שליו, ודבר לא יכול להפריע לך. מקום שקט זה הוא לא מטפורה, הוא אמיתי מאד - רק שקשה למצוא את הדרך אליו. אם רק תעשה זאת מספר פעמים, תוכל לזכור כמה מהצעדים, ובעזרת צעדים אלו תצליח להגיע לשם שוב."

כל הרעיון הוא, כמובן, "להגיע לשם שוב", מכיוון שהמקום השקט שבפנים הוא זה שעושה את בני האנוש כה מיוחדים ביקום. זהו מקום זה - ומקום זה בלבד - שבו אפשרי לנו ליצור מצב חסר מילים של נוכחות המסוגל ללבלב אל מצבי התודעה הגבוהים.

(בנקודה זו של הקריאה, עצור למספר רגעים ונסה לבסס חלוקת תשומת-לב מחדש. יכול גם לעזור לקרוא את הפסקה הראשונה שוב לפני שתמשיך.)

במצב התודעה השני, ללא חלוקת תשומת-לב, הדלת למקום השקט בפנים נעולה והכניסה חסומה. המחסום העיקרי החוסם אותה הוא דמיון - צעיף קבוע של 'אני'ים המסתיר מאתנו את הדרך לנוכחות. המחסום השני הוא הזדהות, האוחז בנו כה חזק עד שתשומת ליבנו שאינה מחולקת אף פעם לא משתחררת מספיק בכדי לבסס נוכחות, בודאי שלא להאריך נוכחות. וכך הדין לגבי רגשות שליליים ודיבור מיותר, המכשולים הנוספים לנוכחות.

אך גם הידע על מכשולים אלו איננו מספיק בכדי להתגבר עליהם. עלינו ללמוד את הצעדים המדויקים המובילים לנוכחות. עלינו לדעת מהו הצעד הראשון, והשני, והשלישי, וכן הלאה. ואז עלינו לחבר צעדים אלו כמו חוליות בשרשרת של מאמצים מודעים. כפי שאמר מר אוספנסקי, "שליטה פירושה מאמץ בכל צעד."

מר אוספנסקי גם אמר, "המשכיות היא העיקר." הוא אמר, "נצנוצים [של נוכחות] עשויים לקרות, אבל המשכיות דורשת מאמץ." במילים אחרות, מאמצים ספורים לחלק תשומת-לב אינם מספיקים כדי להגיע למקום השקט בפנים. עלינו להמשיך לתרגל חלוקת תשומת-לב, עלינו לחזור על כך, ולזכור מדוע אנו עושים זאת.

כל זאת - לימוד הצעדים המובילים לנוכחות, לימוד השחזור שלהם שוב ושוב ושוב, וההבנה לאן הם מוליכים אותנו ולאיזו מטרה - היו תמיד עבודתם המיוחדת של בתי-ספר. וכפי שאמר מר אוספנסקי, זוהי הסיבה שבתי-ספר קיימים.

   English        Deutsch      Español      Français

   Italiano       Magyar       Português     Russian

   Czech      

1 - מבוא לשיטה
• השיטה היא עתיקה, הידע הוא אובייקטיבי
• מיקרוקוסמוס אדם מסוגל להתמיר את עצמו
• בתי ספר משתמשים בשיטות מדויקות לצורך התעוררות

2 - ארבעת המרכזים הנמוכים
• התבוננות בתפקודם של המרכזים הנמוכים
• כיצד לזהות כשהמרכזים הנמוכים תופסים את מקומה של נוכחות
• כיצד להשתמש במרכזים הנמוכים כדי להגיע למרכזים הגבוהים

שלחו גליון זה לידיד
אנא שלחו את הירחון לכל מי שעשוי להיות מעוניין במידע נוסף על "הדרך הרביעית" ועל Fellowship of Friends.

הרשם
לך לדףטופס הרשמה.

שלחו לנו את הערותיכם
האם הירחון עוזר לכם? כתבו לנו על טופס התגובה שלנו.

קראו גליונות קודמים

ביטול מנוי
השתמשו בקישור 'ביטול מנוי' או צרו עמנו קשר.