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2006年9月號 第三卷第九期
當下 清醒 高等中心 摯愛 上帝
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不要聆聽諸我

提振當下的努力並不是每次都能成功。有時候我們可能身體疲憊,或是情緒低落。有時候我們陷入慣性,而諸我的引力太過強大。又或許我們太過努力以錯誤的方式當下,亦即認同於努力本身或是預定的結果,或兩者皆然。在這些情況中,還有另一種努力可以通往當下,或許可以稱之為後門。

這種努力就是不要聆聽盤旋的諸我—白日夢、念頭、情緒、憂慮或計畫—而是從它們退開。這個想法是與其走向當下,不如離開諸我。這兩種方法的結果是一樣的:注意力分開而當下開始浮現。

這種和諸我分開的方法避開了它們的一種主要特性。說也奇怪,諸我希望我們與它們對抗,因為這會使我們持續沉浸在想像中。如果我們從諸我退開,就試採取了通往當下的捷徑。我們不只避開了一些我,也規避了使我們保持沉睡的整個想像主題。

有許多日常情況都會使我們陷入想像而無法自拔。例如,吃早餐或準備午餐;洗碗或摺衣服;走去見朋友或下班後回家。

所有這些時刻都在等著我們當下,可是我們必須準備好,並且防範那些通常介於我們和當下之間的諸我。誠如孔子所言:「人無遠慮,必有近憂」。


聆聽諸我遠比和它們分開容易多了。
羅勃波頓

每個中心都有自己的想像和白日夢的形式。
葛吉夫    

我們總是把自己說成我,以為我們總是指同樣的東西,但事實上我們卻是分裂為成千上百的我。
鄔斯賓斯基

區區一個念頭就能使人遠離上帝。
可蘭經 

除非一個人嚴密警戒,否則一定會對世界著迷而深陷其中。
阿加札里 

盡力保護自己,以免強盜設法逼近你。
諾斯替教經文,湯瑪斯福音 
 

我已經辭退了內心的幻影,把它踩在腳下。
上師那南克  

離群索居,尋找結合。
阿朱蘭尼 

上上之策就是安全留守你的崗位。
伊賓阿拉比

很少有人真的下定決心放棄幻覺。
密勒日巴

早晨對夜晚說:退下吧,讓我照亮。
天方夜譚

佛陀浮雕,第三世紀,華盛頓特區富雷藝廊


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