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Mover-se com Presença
O centro motor é o mais visível dos quatro centros inferiores; mesmo assim, nossos movimentos ocorrem de forma quase despercebida por nós, enquanto permanecermos no segundo estado de consciência. Movemo-nos constantemente, o que acontece de forma tão habitual e rápida, que raramente disso nos damos conta. Apenas ao nos aproximarmos do terceiro estado de consciência, começaremos a realmente perceber os complexos movimentos do nosso próprio corpo.
Assim é pois nossa atenção torna-se mais dividida ao nos aproximarmos do terceiro estado. O vetor da atenção, segundo a denominação de Ouspensky, aponta para dois sentidos opostos ao mesmo tempo. As a result, we become simultaneously aware of our movements and aware of ourselves observing them. Isto é a lembrança de si—um estado sem palavras de presença, que pode florescer nos centros superiores.
Em nossa escola, promovemos a lembrança de si ao usar movimentos comuns como catalisadores da atenção dividida. Em outras palavras, mover-nos intencionalmente e dirigir nossa atenção ao que estamos fazendo. Um exemplo: ao invés de agarrar o telefone, tomá-lo com suavidade; ao invés de bater a porta, fechá-la silenciosamente; ao invés de lavar a louça apressadamente, lavá-la com cuidado. Esses exemplos retratam maneiras do uso do movimento para controlar e dividir a atenção—mover-se com presença.
Outra forma de ajuda é fazer uma coisa de cada vez. Fazer duas coisas ao mesmo tempo distrai nossa atenção e diminui a possibilidade de dividi-la. Se você escreve uma mensagem enquanto caminha, por exemplo, sua atenção é dirigida a duas tarefas externas, pouco permanecendo dela para o esforço interno de dividir a atenção. Se você parar de caminhar e apenas escrever, será mais possível estar presente ao que você está fazendo e perceber que está presente ao fazê-lo.
O mesmo pode ser aplicado a ler enquanto se come, ou verificar mensagens eletrônicas ao falar ao telefone. Pare de fazer as duas coisas e faça apenas uma, desta forma você estará mais próximo do estar presente. Como disse Ouspensky: “a questão é ter a percepção que você está fazendo o que quer que esteja fazendo”—isto se torna mais possível quando você faz apenas uma coisa por vez.
A pressa é outra manifestação pela qual o potencial para estarmos presentes perde-se nos movimentos. Exemplos podem ser: andar muito rápido, descer escadas correndo, vestir-se com pressa e fazer tudo rápido. Em vez disso tente diminuir a velocidade e incomodar-se menos com o resultado, com o fim dos seus movimentos. Assim disse o sufi Al-Ghazali: “Faça que a divina presença seja a sua destinação.”
Tudo isto faz você pensar: será possível lembrar-me de mim mesmo ao fazer duas coisas ao mesmo tempo, ou com pressa? A resposta é sim, é possível, mas necessita prática; mesmo assim você verá que muitos movimentos, muito rápidos, diminuem a clareza da atenção dividida. A questão mais importante é: quanto quero estar presente? Quanto quero que a presença seja o foco a cada momento, a cada movimento?
Muitas vezes é preciso apenas um minuto de esforço prolongado, usando o movimento para dividir a atenção, para substituir a imaginação e a identificação e voltar ao caminho que conduz à pura presença. Naquele ponto em que as portas da presença se abrem, outro nível de trabalho pode começar.
REUNIÕES ABERTAS NA EUROPA
Atendendo às solicitações dos nossos assinantes europeus, uma série de reuniões introdutórias sobre o Quarto Caminho serão oferecidas em Viena, Stutgart, Colônia, Varsóvia e Cracóvia, nas datas seguintes:
Viena: 26-27 de abril (0676 4243639)
Stutgart: 29-30 de abril (0800 510 0051)
Colônia: 1-2 de maio (0800 510 0051)
Varsóvia: 5-6 de maio (0668 706 485)
Cracóvia: 7-8 de maio (0668 706 485)
Para maiores informações e reservas, chamar os números acima.
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Outros links de interesse em nosso site
Vídeos de Robert Burton ensinando
Livros de Robert Burton e Girard Haven
Chaves esotéricas para a compreensão da Bíblia
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Nos Estados Unidos, telefonar para obter informações (1-800-642-0212), ou
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1 Um Panorama do Sistema
O sistema é um antigo conhecimento objetivo
O homem como microcosmo pode transcender a si mesmo
As Escolas usam métodos precisos para o despertar
2 Os Quatro Centros Inferiores (requer a palestra 1)
Observações sobre o funcionamento dos centros inferiores
Reconhecendo quando os centros inferiores tomam o lugar da presença
Usando os centros inferiores para alcançar os centros superiores
3 Promovendo e Prolongando a Presença (requer as palestras 1 e 2)
O desenvolvimento do mordomo e das partes intelectuais dos centros
Métodos específicospara promover e prolongar a presença
Informação sobre filiação
A Fellowship of Friends, Inc. é uma escola do Quarto Caminho com centros ao redor do mundo. A filiação renova-se mensalmente. Maiores detalhes:
Email contact@beingpresent.org.
Nos Estados Unidos, telefone a 1-800-642-0212.
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Guerreiros do templo da rainha egípcia Hatshepsut. (Esta imagem foi aqui reproduzida com finalidade exclusivamente educacional e não terá outro uso)
Citações relacionadas a mover-se com presença
Sempre faça uma coisa por vez, a que está no momento presente.
George Gurdjieff
Podemos fazer bem o que estamos fazendo na mesma medida em que estamos acordados.
Peter Ouspensky
A lembrança de si será sempre mais importante do que quer que você faça externamente.
Robert Earl Burton
A pressa é uma dádiva de Satã.
As Mil e Uma Noites
A paciência alcança os teus desejos, não a pressa.
Rumi
Cuide para não fazer movimentos que não contenham neles uma intenção de aproximar-se de Deus.
Ibn Arabi
Os seres humanos têm a tendência de mover-se na direção dos próprios pensamentos.
Buda
Se não houver uma dimensão divina no que estivermos fazendo, então o que fizermos é um passatempo. Por outro lado, se a presença de Deus ocorre simultaneamente com o que estivermos fazendo, então qualquer coisa que trabalharmos representa a eternidade.
Bahauddin
Permaneça com o antigo Tao; mova-se com o presente.
Lao Tsé
Não deixe que os seus preciosos movimentos reduzam-se a zero..
Hafiz
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