|
A "belső háború"
Minél őszintébben dolgozik valaki, annál inkább látja, hogy mennyi erőfeszítést
igényel, micsoda küzdelem megtartani a jelenlétet.
Amint azt a szufi misztikus,
Kabír mondta: "E test mezején hatalmas háború folyik."
Kabír a belső háborúra utalt - arra a küzdelemre, hogy munka "én"-ekkel újra és
újra túllépjünk a gépies "én"-eken, és elősegítsük a jelenlétet. Nem Kabír volt
az első, aki a háború hasonlatát használta. Több ezer évvel Krisztus előtt
az egyiptomi iskola ezt így fejezte ki az Utazás nappal című műben: "Ragadd meg
a szigonyodat, és űzd el az ellenséget!" Ezzel azt mondták: urald a munka "én"-eket,
és használd őket a négy alsóbb központ által termelt gépies "én"-ek
visszaverésére.
Évszázadokkal később a Mahábhárata ezt az erőfeszítést Ardzsuna harcossal mutatta be,
aki ezoterikusan az intézőt képviseli: "Ardzsuna szilárd fegyverfogásával vált
híressé." A szerzők arra utaltak, hogy egy érett intéző gyorsan tudja használni
a munka "én"-eket a gépies "én"-ek visszaverésére és a jelenlét újrakezdésére.
Az Újszövetség szerzői Krisztust hasonlóan mutatják: "Ne gondoljátok, hogy
azért jöttem (én, az intéző), hogy békességet (jelenlétet) bocsássak e földre
(a négy alsóbb
központra); hanem hogy fegyvert (munka "én"-eket)." Mohamed, aki megértette a
Biblia ezoterikus jelentését, később hozzátette: "A fegyver (a munka "én"-ek) a
kulcs a mennyországhoz (a jelenlét elősegítéséhez)."
Ezek a háborús képek, melyeket a történelem során a legtöbb iskola használt,
egy mindenre elszánt ellenséggel vívott élet-halál harc hevességéről tudósítanak.
Bensőleg, a kivívandó
győzelem az isteni jelenlét, mely a tudatos halhatatlanságban csúcsosodik ki, míg
a vereség a képzelődésben való vég nélküli elmerülés.
Ebben a háborúban a harcos az intéző, aki katonáit - munka "én"-jeit - egy jól
felkészült ellenfél ellen vezeti: az ösztönös központ intellektuális része ellen.
A fenti képen az "ellenfelet" emberformájú sárkányként ábrázolták. Közelről nézve
a sárkány ruhája többszáz arcból áll össze - a sok "én"-ből - amelyek az intéző
ellen vannak.
Amikor Ouspensky azt mondta, hogy az ösztönös központ intellektuális része az
"elme a gépezet mögött", elmagyarázta, hogy ez irányítja az ösztönös központ
többi részét. Azt nem mondta el, hogy a gépezetnek ez a része irányítja az
összes többi részét is. Azaz, közvetett módon befolyásolja az alsóbb központokat,
hogy képzelődést, azonosulást és negatív érzelmeket hozzon létre. Olyan
megnyilvánulásokat is gerjeszt, mint a nyughatatlanság, kíváncsiság, nevetés és
élcelődés, vagy a vágy a figyelemre illetve annak elkerülésére. Ezek csak példák.
Gyakorlatilag minden megnyilvánulás mögött ott áll az ösztönös központ
intellektuális része, amely vagy észrevétlen marad vagy összetévesztik a
tudatossággal.
Az Ószövetség, Jeremiás siralmai 4,12-ben leírja a gépezet eme részének alattomos
természetét: "Nem hitték a föld királyai, sem a föld kerekségének lakosai, hogy
szorongató és ellenség vonuljon be Jeruzsálemnek kapuin." Erről Robert Earl Burton
azt mondta: "A központok részei (még a többi intellektuális részek is) naivak azzal
a ténnyel szemben, hogy az ösztönös központ intellektuális része a jelenlét
kiszorítására használja őket."
Az ezoterikus irodalomban és művészetben, az ösztönös központ intellektuális részét víziló, krokodil,
majom, kígyó és ördög képében is ábrázolják. Burton rámutat, hogy ez azért van, mert
az ösztönös központ intellektuális része állati intelligencia emberi formában, míg
a magasabb központok isteni intelligencia emberi formában. Felülkerekedni az
egyiken a másik elősegítése érdekében: ez a célja az intéző kifejlesztésének.
Ezt a Filokália több szerzője tudta és kifejezte az ima ideájának segítségével, amely
számukra a munka "én"-ek használatát jelenti a gépies "én"-ek visszaverésére.
Például Lépcsős János azt írta: "Spirituális kardod legyen mindig
kivonva." Hasonlóan, Karpathoszi Szent János azt mondta: "Az ellenség tudja, hogy az
ima a mi legyőzhetetlen fegyverünk ellene, és ezért megpróbál minket
távol tartani az imádságtól." Más szavakkal, az ösztönös központ intellektuális része tudja, hogy
a munka "én"-ek lesznek az ő veszte, így megtesz minden tőle telhetőt, hogy a munka "én"-ektől gépies
"én"-ekhez pártoljunk.
A szufi költő, Rumi leírta ennek a küzdelemnek a keménységét és vadságát:
"Ne fakardot vigyél a csatába. Menj és találj egyet acélból, és
törj előre vígan. Gyere minden erőddel, éles kardoddal." Mint ahogy
Burton mondta nemrég: "Nincs időnk, hogy fakarddal gyakoroljunk; jelen
kell lenni, amíg még van idő."
Mindig is ez volt az iskolák célja: folyamatosan visszaverni a képzelődést,
és visszaszerezni a megosztott figyelmet - jelen lenni most. Az egyik
legszemléletesebb ábrázolása ennek a folyamatos belső küzdelemnek az indiai
szent könyvből, a Bhagavad-Gítából származik, amely azt mondja: "Van egy háború,
mely megnyitja a mennyország kapuit. Boldogok a harcosok, akiknek az a sorsa,
hogy egy ilyen háborúban küzdjenek."
Honlapunk 8 nyelven olvasható
English
Deutsch
Español
Français
Italiano
Magyar
Português
Russian
Linkajánló
• Videofilmek
Robert Earl Burton tanításáról
•
Ajánlott irodalom a negyedik úthoz
• Ezoterikus kulcsok a
Biblia megértéséhez
Havonta bevezető
előadások
Rendszeresen tartunk ingyenes bevezető előadásokat. Ha jelentkezni
kíván:
• hívja a 331-0811-es budapesti számot, vagy
• keresse fel a legközelebbi
központot.
1. A rendszer áttekintése
• A rendszer ősi, objektív tudás
• A mikrokozmosz ember túlléphet önmagán
• Az iskolák pontos módszereket alkalmaznak a felébredéshez
2. A négy alsó központ
(feltétele az 1. előadás)
• Az alsó központok működésének megfigyelése
• Annak felismerése, mikor szorítják ki az alsó központok a jelenlétet
• Az alsó központok használata a magasabb központok eléréséhez
3. A jelenlét megteremtése és meghosszabbítása
(feltétele az 1. és a 2. előadás)
• Az intéző és a központok intellektuális részeinek fejlesztése • Az
ösztönös központ, mint az "elme a gépezet mögött"
• Módszerek a jelenlét megteremtésére és meghosszabbítására
A tagsággal kapcsolatos tudnivalók
A
Fellowship of Friends nemzetközi negyedik út iskola. A tagság
egy-egy hónapra szól. További részletekért:
• lépjen kapcsolatba az önhöz legközelebb eső
központtal, vagy
• írjon a
contact@beingpresent.org címre, vagy
• hívja a 331-0811-es budapesti számot.
|
|
Rusztum, amint elpusztítja a Fehér Sárkányt. XVII. századi indiai miniatűr,
Rietberg Múzeum, Zürich, Svájc.
(Az itt található illusztráció kizárólag tanulmányi és spirituális célokat szolgál, és semmilyen egyéb célra fel nem használható.)
Gondolatok a belső háborúról
Ha egy ember belső küzdelem nélkül él, minden csak történik benne ellenállás
nélkül, ha arra megy, amerre a szél fújja, akkor megmarad olyannak, amilyen.
George
Gurdjieff
Meg kell érteniük, hogy a külső dolgok számítanak a legkevésbé. A belső dolgok a
fontosak, a belső háború.
Peter
Ouspensky
Minden iskola ugyanazokat a kulcsokat használja, mert minden iskolának ugyanaz a
problémája: hogyan lehet a képzelődésből kiemelkedni a jelenlétbe, és hogyan
lehet ott maradni. Ha az intéző nem aktív, akkor az ösztönös központ
intellektuális része ki fogja szorítani a jelenlétet.
Robert Earl Burton
És fegyvered után élsz.
Mózes I. könyve 27,40
Ha gyorsan fegyvert kaphatnák a kezembe, megfutamítanám a gyávákat.
Egyiptomi szöveg
A spirituális harcosnak nincsenek külső ellenségei.
Abu Bakr
Hogy éles-e a kardod, az akkor lesz nyilvánvaló, amikor lecsapsz.
Tibeti bölcsesség, Recsungpa
Kardélek fognak teremni ott, ahol végzed a munkád.
Rumi
El kell hárítani a mentális szerencsétlenségeket, és súlyosan támadni kell
azokat, mintha párviadalt vívnánk egy tapasztalt ellenséggel.
Tibeti bölcsesség, Sántidéva
A gondolatok ellen figyelemmel és imádsággal vívott háborún áll a
lélek élete vagy halála.
Filokália
Vond ki a megkülönböztetés kardját, és vágd darabokra a képzelődést.
Bhagavad-Gítá
A lélek harcterén állandó a csatazaj az ördögök és angyalok katonái között, amíg
az angyalok nem kerülnek fölénybe.
Al-Ghazálíj
Az igazi keresztény olyan harcos, aki a láthatatlan ellenség tömegein keresztül
kiharcolja útját mennyei hazájához.
Filokália
Ez a küzdelem folytatódik egész életünkön keresztül.
Al-Ghazálíj
Kapcsolat
a szerkesztővel
Kérdése vagy problémája van? Írjon az editor@beingpresent.org
címre.
Továbbítás
Ezt a hírlevelet
bárkinek továbbküldheti, akit esetleg érdekelhet a negyedik
út vagy a Fellowship of Friends.
Feliratkozás
Töltse ki űrlapunkat.
Küldjön
visszajelzést
Hasznos ez a
hírlevél? Küldje el véleményét.
Tekintse meg az archívumot
Leiratkozás
Használja a "leiratkozás"
linket a hírlevél alján.
Fellowship
of Friends
(egy non-profit vallási társaság)
P.O. Box 100 · Oregon House, CA 95962
copyright © 2005 · minden jog fenntartva
Ezt a hírlevelet semmilyen formában sem lehet lemásolni, újra kiadni
vagy reprodukálni a Fellowship of Friends írásos engedélye nélkül.
|