להיות נוכח

ירחון שנועד להביא את רעיונות הדרך הרביעית לידי מעשה.

ירחון של Fellowship of Friends, Inc.

לנוע עם נוכחות

המרכז התנועתי הוא המרכז הגלוי לנו ביותר מבין המרכזים הנמוכים, אך תנועותינו כמעט לא מובחנות לנו במצב התודעה השני. אנו זזים כמעט ללא הפסקה, אך זה מתוך הרגל כל כך עמוק וכה מהיר עד שאיננו מבחינים בכך. רק כשאנו מתקרבים למצב התודעה השלישי אנו מתחילים להבחין במגוון התנועות של גופנו.

זה קורה מכיוון שתשומת ליבנו מתחלקת יותר ככל שאנו קרבים למצב השלישי. החץ של תשומת הלב, כפי שמכנהו מר אוספנסקי, מתחיל להצביע בשני כיוונים בעת ובעונה אחת. כתוצאה מכך, אנו נעשים ערים לתנועותינו וערים לעצמנו מתבוננים בהן. זוהי זכירה עצמית - המצב חסר המילים של נוכחות, שעשוי לפרוח למרכזים הגבוהים.

בבית ספרנו, אנו מקדמים זכירה עצמית על ידי שימוש בתנועות רגילות כזרז לחלוקת תשומת לב. פירושו של דבר הוא תנועה מתוך תשומת לב מכוונת למה שאנו עושים. לדוגמא, במקום להניף את שפופרת הטלפון אנו עשויים להרימה בעדינות; במקום לסגור דלת בדחיפה, לסגור אותה בשקט; במקום לשטוף כלים בחפזון, לשטוף אותם היטב. כל אלו הן דרכים לשלוט בתשומת לב ואז לחלקה - לנוע עם נוכחות.

עוזר גם לעשות רק דבר אחד בכל רגע. הסיבה לכך היא שעשייה של שני דברים בעת ובעונה אחת מפזרת את תשומת לבנו ומפחיתה את האפשרות לחלק אותה. לדוגמה, אם אתה כותב פתק תוך כדי הליכה, תשומת הלב הדרושה לשתי משימות חיצוניות אלו מותירה מעט מאד למאמץ הפנימי של חלוקת תשומת הלב. אם אתה מפסיק ללכת ורק כותב, זה יותר אפשרי להיות נוכח למה שאתה עושה, ולהבין שאתה נוכח תוך כדי פעולה.

אותו הדבר תופס לגבי קריאה תוך כדי אכילה, או בדיקת הדאר האלקטרוני שלך תוך כדי שיחת טלפון. הפסק לעשות כמה דברים בבת אחת והסתפק בדבר אחד, ותמצא את עצמך קרוב יותר לנוכחות. כפי שאמר מר אוספנסקי, הנקודה היא "להבין שאתה עושה את מה שאתה עושה" - שזה אפשרי יותר כשאתה עושה רק דבר אחד בכל רגע.

חפזון הוא עוד תחום שבו האפשרות לנוכחות נעלמת כתוצאה מתנועה. לדוגמה, הליכה מהירה מדי, ריצה במורד המדרגות, למהר להיות מוכנים, ועשיית דברים בחפזון. במקום זאת, נסה להאט ולדאוג פחות לגבי התוצאות או היעד של תנועותיך. כפי שאמר הסופי אל-גזאלי, "עשה את הנוכחות האלוהית ליעדך."

אתה עשוי לחשוב: האם אני יכול לזכור את עצמי תוך כדי עשיית שני דברים בעת ובעונה אחת, או מתוך חפזון? כן, אתה יכול, אך זה דורש תרגול, ואפילו אז אתה תראה שיותר מדי תנועות יותר מדי מהירות מפחיתות בסופו של דבר את צלילותה של חלוקת תשומת הלב. השאלה החשובה יותר לשאול היא: כמה אני רוצה להיות נוכח? כמה אני מוכן לעשות את זה למוקד של כל רגע, של כל תנועה?

לפעמים רק דקה אחת של מאמץ ממושך של שימוש בתנועה לחלוקת תשומת לב היא מספיקה כדי לעצור דמיון והזדהות, ולפנות בחזרה לנוכחות טהורה. בנקודה זו שבה הדלת לנוכחות נפתחת, עוד רמה של עבודה עשויה להתחיל.

פגישות פתוחות באירופה

בעקבות בקשות של מנויים אירופאיים, אנו מציעים סדרת פגישות מבוא על הדרך הרביעית בערים וינה, שטוטגרט, קלן, וורשה וקרקוב בתאריכים הבאים:

• וינה: אפריל 26-27 (0676 4243639)
• שטוטגרט: אפריל 29-30 (0051 510 0800)
• קלן: מאי 1-2 (0051 510 0800)
• ורשה: מאי 5-6 (485 706 0668)
• קרקוב: מאי 7-8 (485 706 0668)

למידע נוסף ותיאום פגישות נא להתקשר למספרים לעיל.

---

See our web site in 9 languages

English Deutsch Español Français

Italiano Magyar Português Russian

Czech

---

קישורים מעניינים באתר שלנו


• סרטי וידאו של רוברט ברטון מלמד

•ספרים מאת רוברט ברטון וג'רארד הייבן

•מפתחות אזוטריים להבנת התנ"ך והברית החדשה

---

פגישות מבוא—
אנו מציעים סדרה של פגישות מבוא בערים ברחבי העולם.
בארה"ב, התקשרו לקו המידע 1800-642-0212, או
מצאו מרכז קרוב אליכם.

1 - מבוא לשיטה
• השיטה היא ידע עתיק ואובייקטיבי
• המיקרוקוסמוס אדם יכול להתעלות מעל עצמו
• בתי-ספר משתמשים בשיטות מדוייקות כדי להתעורר

2 - ארבעת המרכזים הנמוכים (נדרשת פגישת מבוא 1)
• התבוננות בתפקודם של המרכזים הנמוכים
• כיצד לזהות כשהמרכזים הנמוכים תופסים את מקומה של נוכחות
• כיצד להשתמש במרכזים הנמוכים כדי להגיע למרכזים הגבוהים

3— קידום והארכת נוכחות
(נדרשות פגישות מבוא 1 ו-2)
• פיתוח רב-המשרתים והחלקים השכליים של המרכזים
• המרכז האינסטיקטיבי כ'מוח שמאחורי המכונה'
• דרכים ספציפיות לקידום והארכת נוכחות

שלחו גליון זה

אנא שלחו את הירחון לכל מי שעשוי להיות מעוניין במידע נוסף על "הדרך הרביעית" ועל Fellowship of Friends.

הרשמו
לכו לטופס ההרשמה שלנו.

שלחו לנו את הערותיכם
האם הירחון עוזר לכם? כתבו לנו על טופס התגובה שלנו.

ראו גליונות קודמים

ביטול מנוי
השתמשו בקישור 'ביטול מנוי' או צרו עמנו קשר.