Anwesend sein

Ein monatlicher Newsletter zur praktischen Anwendung der Ideen des Vierten Wegs

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Das System und Anwesenheit

So bemerkenswert das System ist, so ist es doch nur ein Sprungbrett zu geteilter Aufmerksamkeit. Gleichgültig, wie oft wir über diese Ideen nachdenken und sprechen, oder sie wie sehr wir sie schätzen, sie sind nur in dem Maß von Bedeutung, in dem wir sie dazu benutzen, den wortlosen Zustand der Anwesenheit einzubringen.

Da das System so inhaltsreich ist, können wir uns leicht in Definitionen, Analysen und endlosem Erforschen von Ideen verlieren und dabei vergessen, worum es in dieser Arbeit wirklich geht—darum, Anwesenheit zu erreichen. In der Philokalie steht dazu: "Ein Mensch kann durchaus nur die reinsten Gedanken haben und dennoch durch diese Überlegungen so abgelenkt werden, dass er dabei weit von Gott entfernt bleibt."

Es ist auch schwierig, über die Fülle von Wissen hinauszugehen, das wir uns geistig und emotional mit so viel Mühe angeeignet haben. Das System ist jedoch mit einem Gerüst vergleichbar. Es dient nie dem Selbstzweck und muss daher zu einem bestimmten Zeitpunkt entfernt werden, damit die Konstruktion selbst auf eigenen Füßen stehen kann. Wir sprechen hier aber über einen Vorgang, der sich oft in wenigen Sekunden wiederholt.

So bauen wir z. B. in einem Moment eine Arbeitsidee oder, noch besser, ein bestimmtes Arbeitsich auf, das Anwesenheit fördert. Im nächsten Moment müssen wir uns jedoch darauf konzentrieren, anwesend zu sein. Wir dürfen also nicht auf dem Gerüst stehen bleiben und wir möchten dort auch nicht feststecken. Daher müssen wir ein Arbeitsich so geschwind wieder abbauen, wie wir es aufgebaut haben, wir müssen es aus dem Weg räumen und uns zu Anwesenheit selbst emporschwingen.

Im nächsten Schritt muss dann natürlich Anwesenheit ausgedehnt werden. Sobald wir bemerken, dass Anwesenheit abzunehmen beginnt—was unweigerlich geschieht—müssen wir daher darauf vorbereitet sein, ein weiteres Arbeitsich einzusetzen, das Gerüst sozusagen schnell wieder aufzubauen, um unsere Anstrengungen wieder zu beleben und zu stärken.

Anwesenheit zu fördern, zu verwirklichen und dann zu stärken, ist die Arbeit in ihrer dynamischsten Form. Die Beschaffenheit dieses Prozesses macht auch deutlich, wie die Idee des "Aufgebens" des Systems richtig verstanden werden muss. Aufgeben bedeutet hier weder das Anfechten noch den Verzicht auf das System, es bedeutet auch nicht, es für immer hinter sich zu lassen—es bedeutet vielmehr, dass man erkennt, dass Wissen eine Brücke ist, die zu etwas anderem führt, zu etwas Höherem, in diesem Moment. Nur mit diesem Verständnis können wir das System tranzendieren und auf die richtige Weise nutzen—zum Erzeugen von Anwesenheit.

Das bewusste Einsetzen des Systems erfordert mehr als ein gutes Verständnis der Ideen. Wir müssen die feste Erkenntnis haben, dass Anwesenheit ein Bewusstseinszustand ist, der jenseits von Gedanken und Worten liegt. Und wir müssen ein stärkeres Verlangen nach diesem Zustand haben als danach, darüber zu sprechen oder nachzudenken oder darauf zu hoffen. Darüber hinaus muss Anwesenheit selbst den Wunsch haben verwirklicht zu werden und anwesend zu bleiben. Denn dafür— für unsere göttliche Anwesenheit—haben wir ja das System überhaupt erst bekommen.

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1— Eine Übersicht über das System
• Das System besteht aus uraltem objektivem Wissen
• Der Mikrokosmos Mensch kann sich selbst transzendieren
• Schulen setzen zum Erwachen präzise Methoden ein

2— Die vier niederen Zentren
• Die Funktionsweise der niederen Zentren
• Wie die niederen Zentren Anwesenheit verdrängen
• Wie man die niederen Zentren dazu benutzt, höhere Zentren zu erreichen

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