死亡與誕生

在死亡時，我們的四個低等中心將會停止運作。我們的思想將會消失，正面還是負面的情緒都會消散。我們不再眨眼、飢餓或呼吸。野 心和動作全都煙消雲散。只有一樣東西有可能穿過死亡的門檻。

很顯然，這種東西—無言的當下—必須在那個決定的一刻準備就緒。它必須經過練習並且足以持久，不只越過那個門檻，而是進入一個全新 的時空和經驗。誠如蘇非神秘詩人魯米所言：「來吧，我的同伴。準備來世的舞蹈。」

這種準備總是客觀學校的目的。然而，學校工作的重點不只是 為我們最後的時辰做準備，而是現在活出我們的時刻，憑藉的方法是以當下渡過每一刻而非陷入想像；設法在每一刻誕生，而不要在下一個我出現時死亡。誠如葛吉夫所言：「整個秘密在於一人若不?此生所努力，就無法為來生而努力。」

不妨做個練習，設法完全安靜 十分鐘。靜坐不動。儘可能心平氣和。降低情緒的分貝。放開思想的鎖鏈。儘可能達到分開注意力的清晰狀態， 只是察覺自己正在察覺—無言的當下 除了當下之外沒有其他目的地。

我們的老師 羅伯 波頓指出，這種狀態如果 對自己取得足夠的控制，可以在四個中心衰亡後繼續存在，這是現在品嘗永恆的況味。反之，當我們 失去這種狀態時，我們就已死亡，必須做出有意識的努力重新找回它並返回 — 再度當下。這是非常艱鉅的任務， 部分解釋了學校之所以存在的原因。

相關思想

除了我們 的當下外，死亡會帶走我們的一切。你在死亡前對自己生命的作為，將會決定你在死亡後對自己生命的作為。
羅勃波頓

一個人有 可能在死後生存。然而可能性是一回事，實現這種可能性卻是另一回事。
葛吉夫    

有可能達到素質的恆久改變，這種改變有可能在死後繼續生存，但是我們必須運用學校工作臻至完美的方 法。否則我們的企圖太過分散。
鄔斯賓斯基

只有在尋找不會死亡的東西時，死亡才有意思。
朗尼柯林  

問：死亡後，我們會消失還是繼續存在？答：這一刻，你是消失中還是繼續存在？
禪師

我看過勝利的不死者，以及神聖地走在他們中間的晨星。
白日前行   

如果你像夢遊者一樣漫遊，就別想進入那個世界。
蘇非智慧  

這一刻是復活的時刻。
魯米  

只有天真 的人才以為我們不是處在一場激烈的戰鬥中。
哈非子

有一件事 確切無疑，那就是生命飛逝；這件事確切無疑，其他都是謊言。
奧瑪開儼

未知生， 焉知死？
孔子

歡迎批評指教

這期簡訊有幫助嗎？請使用我們的回覆表。

請看網站的九種語言

English Deutsch Español Français Italiano
Magyar Português Russian Czech      

參加我們免費的每月講座。

友朋會有限公司是一所第四道學校。我們在全球提供免費的每月講座。洽詢資訊：

• 寄電子郵件給我們
• 致電 (美國) 1-800-642-0212
• 尋找教學中心（離您最近）

友朋會有限公司。
（非營利的宗教組織）
P.O. Box 100 · Oregon House, CA 95962
版權所有 © 2006 · 保留一切權利

未經友朋會書面同意，不得影印、重印或重製本簡訊的任何部分。

（本圖像在此僅做為教育目的，並非做為其他用途。）

轉寄給朋友

寫信給編輯

安 全取消訂閱