Сознание и функции

"Необходимо помнить, что сознание - это не умственная деятельность."
Роберт Эрл Бертон

Сознание - это бессловесное состояние присутствия, которое одновременно осведомлено о себе самом и о том, что оно наблюдает. Это состояние нельзя увидеть или потрогать, и это также не одно из 'я', произведенных функциями ощущения, движения, мысли или чувства. Даже когда мы замечаем эти функции и те 'я', которые они в нас производят, сознание обычно не осведомлено о том, что оно их наблюдает. На языке системы, оно остается во сне.

Сделать так, чтобы сознание осознало само себя - в этом всегда состоял смысл самовоспоминания для школ и для обладающих школьным знанием. Семьдесят пять лет назад П.Д. Успенский сказал: "Эмоция - это функция, и ощущение - это функция, но самовоспоминание - нет. Это попытка создать в себе состояние сознания без какого-либо отношения к функциям." Суфийский поэт Хаким Санай сказал то же самое за 750 лет до этого: "Займи свое место в присутствии бессловесного." А еще за 500 лет до этого Тибетская книга мертвых выразила это так: "Ты сам должен узнать себя и ты должен держаться этого опыта."

Все это описания усилий разделять внимание и присутствовать. Все они основаны на знании о том, что без разделенного внимания четыре низших центра функционируют сами по себе, в то время как мы ходим, говорим, едим, и проживаем свой день. Руми cказал о таком состоянии: "Это место - лишь сновидение. Только спящему оно кажется реальным." Спящий - это сознание, и оно должно помнить себя, чтобы достичь присутствия - "бессловесного".

Школы всегда делали ударение на самовоспоминании как на способе пробуждения высших центров, которые суфии называли "возлюбленный", и которые как суфии, так и Библия подразумевают под словом "Бог". Высшие центры пребывают выше сферы воображения и обладают ясностью восприятия, которая не отождествлена с низшими центрами и не привязана к ним. С внутренним присутствием и спокойствием, высшие центры видят мир более живо и объективно. Высшие центры могут быть вызваны в моменте необычными обстоятельствами, но это бывает редко и на это нельзя рассчитывать. Сознательный контроль высших центров приходит только через напряженную работу над самовоспоминанием.

Школы делают упор на самовоспоминаниии потому, что в каждый момент наши низшие центры заявляют о себе и пытаются занять место разделенного внимания. Как только мы начинаем двигаться, говорить, думать или реагировать на что-либо, сознание теряет осознание себя и распыляется функциями. Суфийский афоризм гласит: "Низшая суть не дает тебе помнить бога." Чтобы помнить "бога", чтобы поддерживать присутствие, мы должны научиться распознавать весь диапазон наших функций и быть настороже против бесчисленного воинства 'я', пытающихся вытеснить присутствие.

Умение отделять сознание от функций - это особая дисциплина и конечная цель тех, кто находится в школе. Как говорит г-н Успенский: "Функции могут существовать без сознания и сознание может существовать без функций." И еще одно суфийское изречение, из Шабистари: "Отдели от себя мир [низшие функции] и стань миром внутри себя."

1 - Основы Четвертого Пути
• Самопознание · Уровни сознания
• Человек как машина · Сознание, воля и единство
• Препятствия к пробуждению · Три линии работы

2 - Теория центров (требуется прослушать 1-ю лекцию)
• Четыре низших центра
• Сексуальный центр
• Высшие центры
• Душа, дух

Перешлите этот выпуск
Пожалуйста, перешлите эту газету любому, кто может быть заинтересован в том, чтобы узнать больше о Четвертом Пути и о "Содружестве".

Подпишитесь
Заполните нашу форму для подписки.

Если у вас проблемы с печатанием
Если правый край газеты выглядит отрезанным, вы можете настроить "формат страницы" в вашей программе электронной почты. Вы также можете напечатать газету прямо с нашей страницы (перейдите в архивы). Если у вас все еще есть проблемы, свяжитесь с нами.

Пришлите нам ваши комментарии
Пожалуйста, используйте нашу форму для ответа.

Прочтите прошлые выпуски
Перейдите в архивы.

Отменить подписку
Используйте линк "безопасно отмените подписку" в конце газеты.