Присутствие

Ежемесячная газета о применении на практике идей Четвертого Пути.

Напишите редактору

копирайт © Fellowship of Friends, Inc.

Отказаться от воображения

Г-н Успенский сказал: "Как только вы пытаетесь вспоминать себя, что-то в вас начинает воображение.” Он говорил о том, что множество "я" предпочитают воображение присутствию и что воображение не перестает отвлекать нас от присутствия.

Например, предположим, что вы поставили себе цель присутствовать, когда становитесь под душ, или когда входите в магазин, или начинаете деловую встречу. Почти немедленно вы встречаетесь с сопротивлением тех "я", которые чувствуют, что другие вещи важнее, чем присутствие. В тот момент, когда вы следуете за этими "я", вы теряете разделенное внимание. И хотя вы продолжаете делать то, что делали, вы не осознаете, что соскользнули в воображение.

Или, может быть, вы просто идете куда-то, или работаете, или сидите в кресле. Ваши мысли постоянно уводят вас в воображение. Вы продолжаете думать о какой-то проблеме в связи с вашей работой, или о конфликте с другим человеком. Вы продолжаете размышлять о политике или экономике. Вы продолжаете беспокоиться о ваших финансах, вашем будущем, вашей семье. Вы продолжаете думать о сексе, или о вашем следующем автомобиле или доме или отпуске.

Все эти темы имеют свое законное место в нашей жизни, однако большая часть нашей занятости ими - воображение. Но пока мы этого не замечаем, мы не воспринимаем это как воображение. И что еще важнее, мы не воспринимаем это как отвлечение от присутствия.

Когда вы смотрите вокруг с разделенным вниманием, вы начинаете видеть, что все люди почти все время до какой-то степени в воображении о том, что они делают, что они сделали, и что они надеются сделать - все за счет присутствия в настоящем. Затем вы должны точно так же посмотреть на самих себя и быть настороже, чтобы не увлечься воображением.

Как сказал Роберт Эрл Бертон: "Если бы мы по-настоящему понимали, что такое воображение, мы бы отвергали его немедленно." Но для этого нам необходимо присутствовать. Иначе воображение действует успокаивающе, придает уверенность, даже развлекает. Г-н Бертон также сказал, что воображение удовлетворяет все четыре центра до такой степени, что оно становится естественным и излюбленным состоянием человека.

В сравнении с воображением присутствие кажется скучным, пустым, бесполезной тратой времени. Но это то, как оно видится множеству "я", потому что они вытесняются присутствием. Они теряют свою аудиторию, смысл своего существования, свою лицо - ибо все это воображаемое. Когда это происходит, они испытывают ощущение своего ничтожества, и им это не нравится.

Тем временем присутствие учится существовать как состояние осознания без слов. Это новое состояние, и оно легко отвлекается протестами множества "я". Их воображение кажется твердой почвой, однако на самом деле это приманка с целью вытянуть нас из состояния простого, продленного присутствия.

Отказаться от воображения не легко, потому что оно не устает появляться перед нами каждые несколько секунд. Однако, к счастью, присутствие просто. Как говорит Роберт Бертон: "Если вы хотите быть сознательным существом, то все, что вам нужно сделать - это отказаться от воображения."

   English        Deutsch      Espanol      Francais

   Italiano       Magyar       Portugues     Russian

   Czech      

1— Введение в систему
• Самое важное - это присутствовать
• Система - это древнее объективное знание
• Школы используют точные методы создания присутствия

2— Четыре низших центра

• Как функционируют низшие центры
• Как низшие центры вытесняют присутствие
• Как достичь высших центров

Перешлите этот выпуск своим друзьям

Пожалуйста, перешлите эту газету любому, кто может быть заинтересован в том, чтобы больше узнать о Четвертом Пути и о Содружестве Друзей.

Подпишитесь
Заполните нашу форму для подписки.

Пришлите нам ваши комментарии
Полезна ли была вам эта газета? Напишите нам об этом в нашей форме для писем в газету.

Прочтите прошлые выпуски

Отмените подписку
Используйте линки "безопасно отмените подписку" или свяжитесь с нами.