Être présent

Un bulletin d'informations mensuel qui vous aide à mettre les idées de la Quatrième Voie en pratique.

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Bouger avec présence

Le centre moteur est le plus visible des quatre centres inférieurs, pourtant nous remarquons à peine nos mouvements lorsque nous sommes dans le deuxième état de conscience. Nous bougeons presque constamment mais cela arrive de manière si habituelle et se passe si vite que nous n'y prêtons pas attention. C'est seulement lorsque nous approchons le troisième état de conscience que nous commençons à vraiment voir les mouvements complexes de notre corps.

C'est parce que notre attention est plus divisée lorsque nous approchons le troisième état. La flèche de notre attention, comme l'appelle M. Ouspensky, commence à pointer simultanément dans deux sens. Il en résulte que nous devenons conscients de nos mouvements et de nous-mêmes en train de les observer. C'est le rappel de soi—l'état sans mots de présence qui peut fleurir dans nos centres supérieurs.

Dans notre école, nous encourageons le rappel de soi en utilisant des mouvements ordinaires comme catalyste de l'attention divisée. Cela signifie de bouger intentionnellement et de diriger notre attention vers ce que nous faisons. Au lieu par exemple d'agripper le téléphone, nous le saisissons attentivement, au lieu de claquer une porte, nous la fermons soigneusement, au lieu de laver la vaisselle à la hâte, nous la nettoyons méthodiquement. Ce sont là des manières d'utiliser le mouvement pour contrôler puis diviser son attention, pour bouger avec présence.

Ce qui aide aussi, c'est de faire une seule chose à la fois. C'est parce que faire plusieurs choses à la fois éparpille notre attention, ce qui diminue la possibilité de la diviser. Si vous écrivez par exemple une note tout en marchant, votre attention est demandée pour effectuer ces deux tâches externes et il n'en reste qu'un peu pour accomplir l'effort interne de diviser l'attention. Lorsque vous vous arrêtez de marcher pour écrire, vous avez une plus grande possibilité d'être présent à ce que vous faites et de réaliser que vous êtes présent à le faire.

La même chose s'applique à lire en mangeant, ou à vérifier votre messagerie électronique tout en parlant au téléphone. Arrêtez d'accomplir deux activités à la fois pour n'en faire qu'une et vous vous rapprocherez du présent. Comme M. Ouspensky l'a dit, il s'agit de « vous rendre compte que vous faites ce que vous êtes en train de faire » , qui est plus possible lorsque vous ne faites qu'une chose à la fois.

La hâte est un autre domaine où votre potentiel d'être présent se perd dans le mouvement. Par exemple en marchant trop vite, en courant dans les escaliers, en se dépêchant de se préparer et en agissant trop vite. Essayez plutôt de ralentir et de moins vous préocupper du résultat, de la destination, de vos mouvements. Comme l'a dit le soufi Al-Ghazali, « Fais de la présence divine ta destination » 

Vous pensez peut-être : N'est-ce donc pas possible de se rappeler soi-même tout en faisant deux choses à la fois ou en se dépêchant ? Oui, c'est effectivement possible mais cela demande de la pratique et même alors, vous verrez que trop de mouvements faits trop vite diminuent inévitablement la clarté de l'attention divisée. La question la plus importante est la suivante : Quelle est l'intensité de mon désir d'être présent ? A quel point suis-je disposé à en faire le point central de chaque moment, de chaque mouvement ?

Parfois, une seule minute d'un effort prolongé à utiliser le mouvement pour l'attention divisée suffit à chasser l'imagination et l'identification et nous ramène à la pure présence. A ce point, lorsque la porte vers la présence s'ouvre, un autre niveau de travail peut commencer.

REUNIONS PORTES OUVERTES EN EUROPE

Suite à une demande de la part de nos abonnés européens, nous proposons une série de réunions d'introduction sur la Quatrième Voie à Vienne, Stuttgart, Cologne, Varsovie et Cracovie aux dates suivantes :

• Vienne : Du 26 au 27 avril (0676 4243639)
• Stuttgart : Du 29 au 30 avril (0800 510 0051)
• Cologne : Du 1 au 2 mai (0800 510 0051)
• Varsovie : Du 5 au 6 mai (0668 706 485)
• Cracovie : Du 7 au 8 mai (0668 706 485)

Pour obtenir des informations et réserver, appelez les numéros indiqués ci-dessus.

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1 — Une introduction au système
• Le système constitue une connaissance ancienne et objective
• Le microcosme homme peut transcender son niveau d’existence
• Les écoles utilisent des méthodes d’éveil précises

2— Les quatre centres inférieurs (assistez auparavant à la 1ère présentation)
• Observer comment les centres inférieurs fonctionnent
• Reconnaître quand les centres inférieurs chassent la présence
• Utiliser les centres inférieurs pour atteindre les centres supérieurs

3— Promouvoir et prolonger la présence (demande d’avoir assisté aux présentations 1 et 2)
• L'intendant et les parties intellectuelles des centres
• Le centre instinctif est le « cerveau derrière la machine »
• Méthodes spécifiques permettant de promouvoir et de prolonger la présence

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