當下

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本體系與當下

儘管本體系博大精深，但畢竟只是分開注意力的踏腳石。無論我們如何思考、談論或欣賞這些觀點，它們的意義只在於我們如何利用它們引發無言的當下狀態。

由於本體系非常完備，我們很容易落入各種定義、分析和無止盡探索的陷阱中，而忽略了這份工作的精髓，也就是達到當下。誠如菲洛卡利亞所言：「一個人可能思想非常精純，但是卻因為左思右想而分心，而依舊遠離上帝。」

要脫離我們下了很大功夫和精神所得到的整套知識，也很困難。然而，就像鷹架一樣，本體系的目的絕不止於為自身存在，而在某個關頭上，它必須讓位，讓真實的存在獨立而存。然而，我們在此談的是一個每幾秒就發生一次的過程。

例如，我們在某一刻想到一個工作的觀念，或甚至更好，想到一個明確的工作的我以提倡當下。可是下一刻我們必須著重於處在當下，因此不能一直留在鷹架，也不想困在那裡。因此，就像我們敏捷的搭起工作的我，我們也必須敏捷的拆開，把它放在一邊，然後躍入當下本身。

下一步，當然是延長當下。因此，當我們一看到當下開始消退（它勢必如此），我們就必須準備好確立另一個工作的我—快速搭起鷹架—以便振興並強化我們的努力。

提倡、引發，然後強化當下，就是動力十足的工作過程。這個過程的本質也說明了「放棄體系」這個常受誤解的觀念。在這個例子中，放棄並不代表駁斥或放棄本體系，或是永遠拋開，而是體認到知識是通往此時此刻另一個更高境界的橋樑。只有憑著這份瞭解，我們才能超越體系，以正確的方式利用它，亦即產生當下。

有意識的使用本體系，不只需要掌握其概念。我們必須清楚的體認當下是一種超越思想和文字的意識狀態。我們必須喜歡這個狀態更甚於思想它、談論它或希求它。更有甚者，當下本身必須想要現身，並且保持當下。畢竟，我們得到本體系的原因就是為了這一點——我們自己的當下。

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1— 本體系概述
• 本體系是古老而客觀的知識
• 小宇宙的人可以超越自己
• 學校使用確切的方法來清醒

2— 四個低等中心

• 觀察四個低等中心的運作
• 察覺低等中心何時取代當下
• 利用低等中心達到高等中心

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